חשך
בערך זה מופיעות מילים בעלות שי"ן ימנית ( שׁ ) ומילים בעלות שי"ן שמאלית ( שׂ ). אנא שימו לב להבדל.
חֹשֶׁךְ
עריכהניתוח דקדוקי | |
---|---|
כתיב מלא | חושך |
הגייה* | khoshekh |
חלק דיבר | שם־עצם |
מין | זכר |
שורש | ח־שׁ־ך |
דרך תצורה | משקל קֹטֶל |
נטיות | חֹשֶׁךְ־ |
עשר המכות |
---|
דָּם | צְפַרְדֵּעַ | כִּנִּים | עָרוֹב | דֶּבֶר |
- מצב המאופיין בהיעדר אור.
- קשה מאוד לראות משהו בחושך.
- "ההרים עוטים חושך כשׂלמה, עננה שוכנת עליהם וראשיהם בשׁמים" ("אגדת וירא", מנדלי מוכר ספרים)
- "וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ עַל פְּנֵי תְהוֹם וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל פְּנֵי הַמָּיִם" (בראשית א, ב)
- "תנו רבנן: בזמן שהחמה לוקה - סימן רע לכל העולם כולו. משל למה הדבר דומה - למלך בשר ודם שעשה סעודה לעבדיו, והניח פנס לפניהם, כעס עליהם ואמר לעבדו: טול פנס מפניהם והושיבם בחושך." (תלמוד בבלי, מסכת סוכה, דף כ"ט, עמוד א')
- בהשאלה: דבר שלילי כלשהו - צרה, בערוּת וכדומה.
- "בלבו חושך, חושך, חושך, ולעומת פּניו ספרים, ספרים, ספרים" ("שירה ופרוזה", מיכה יוסף ברדיצ'בסקי)
- "אַל תִּשְׂמְחִי אֹיַבְתִּי לִי כִּי נָפַלְתִּי קָמְתִּי כִּי אֵשֵׁב בַּחֹשֶׁךְ ה' אוֹר לִי" (מיכה ז, ח)
גיזרון
עריכה- בתרבות השומרית-בבלית, ובלשון האכדית: אַשׁכֻּ או אַשׂכֻּ (ȧsakku (ašakku שימשו כשמם של שד מזיק,והמחלות להן הוא אחראי. בעוד הצירוף בִּית-אַשַׂכִּ (bit-asakki) שימש בהוראת: 'איזור אסור', 'אזור-טאבּוּ' [1]. ארמית, וסורית: 'חֲשַׁךְ' .
- מצרית קדומה: (חֲאוֹ-דְגֵ'; ḫꜣwj) - לילה .להלן יצוגיו הפונטיים של ההירוגליף: (wSAw , אֻשֵׁ-אֻ , u̯-šȝ-ȝ-u̯) בהוראת אפילה או לילה, בתוספת יצוגיו הסמליים (2 הסמלים מימין): 𓇰 -לוגוגרמה המסמלת דברים הקשורים לאפילה, ובנוסף - ציור '3-קווים' כמייצג של לשון ריבוי:
- מצרית קדומה: (חֲאוֹ-דְגֵ'; ḫꜣwj) - לילה .להלן יצוגיו הפונטיים של ההירוגליף: (wSAw , אֻשֵׁ-אֻ , u̯-šȝ-ȝ-u̯) בהוראת אפילה או לילה, בתוספת יצוגיו הסמליים (2 הסמלים מימין): 𓇰 -לוגוגרמה המסמלת דברים הקשורים לאפילה, ובנוסף - ציור '3-קווים' כמייצג של לשון ריבוי:
מובאות נוספות
עריכה1
עריכה- "וַיֵּט מֹשֶׁה אֶת יָדוֹ עַל הַשָּׁמָיִם וַיְהִי חֹשֶׁךְ אֲפֵלָה בְּכָל אֶרֶץ מִצְרַיִם שְׁלֹשֶׁת יָמִים" (שמות י, כב)
- "ויקרא אלהים לאור יום - אלו מעשיהן של צדיקים, ולחושך קרא לילה - אלו מעשיהן של רשעים." (בראשית רבה, פרשה ג', סימן ח')
- "ולמה השמיע הקב"ה את קולו מתוך החושך ולא מתוך האור? משל למה הדבר דומה - למלך שהיה משיא את בנו ותלה בחופת בנו מסכות שחורות. אמר להן: יודע אני שאין בני ממתין עם אשתו אלא ארבעים יום, שלא תאמרו למחר המלך לא היה איסטרוגלוס ולא היה יודע מה שיארע לבנו. כך המלך זה הקב"ה, הבן אלו ישראל, והכלה זו תורה, והיה הקב"ה יודע שאין ישראל ממתינין בדברות אלא ארבעים יום. לפיכך השמיע קולו מתוך החושך" (ילקוט שמעוני, פרשת ואתחנן, רמז תתל"א)
2
עריכה- "דל ואביון הוא, בכיסו תוהו ובלבבו בוהו, אין תקווה ואין נחמה, חושך ואפלה מסביב, ואשתו ובניו שואלים לחם ואַיִן" ("המאבד עצמו לדעת", שלום עליכם)
- "יוֹם עֶבְרָה הַיּוֹם הַהוּא יוֹם צָרָה וּמְצוּקָה יוֹם שֹׁאָה וּמְשׁוֹאָה יוֹם חֹשֶׁךְ וַאֲפֵלָה יוֹם עָנָן וַעֲרָפֶל" (צפניה א, טו)
- "יְהִי דַרְכָּם חֹשֶׁךְ וַחֲלַקְלַקּוֹת וּמַלְאַךְ יְדֹוָד רֹדְפָם" (תהלים לה, ו)
צירופים
עריכהמילים נרדפות
עריכה1
ניגודים
עריכהתרגום
עריכה- איטלקית: buio, oscurità
- אינדונזית: kegelapan
- אנגלית: darkness
- ארמנית: խավար (תעתיק: xavar)
- גרוזינית: სიბნელე (תעתיק: sibnele)
- גרמנית: Dunkelheit, Finsternis
- הודית: अन्धेरा (תעתיק: andherā)
- הולנדית: duisternis, donkerheid
- הונגרית: sötétség
- וייטנמית: bóng tối
- ולשית: tywyllwch
- טגלית: kadiliman
- טורקית: karanlık
- יוונית: σκοτάδι (תעתיק: skotádi)
- יידיש: פֿינצטערניש
- יפנית: 闇 (תעתיק: yami)
- כורדית: tarîtî
- לטינית: tenebrae, obscuritas
- מלאית: kegelapan
- מלטית: dlam
- נורווגית: mørke
- סנסקירית: अन्धकार (תעתיק: andhakāra)
- ספרדית: oscuridad
- ערבית: ظلام (תעתיק: טַ'לִָאם)
- פולנית: ciemność
- פורטוגלית: escuridão
- פינית: pimeys
- פרסית: تیرگی (תעתיק: תירכּי)
- צ'כית: tma
- צרפתית: obscurité
- קוריאנית: 암흑 (תעתיק: amheuk)
- רומנית: întuneric
- רוסית: тьма (תעתיק: tʹma)
- потёмки (תעתיק: potjómki)
ראו גם
עריכה
חָשַׁךְ
עריכהניתוח דקדוקי - פועל | |
---|---|
כתיב מלא | חשך |
שורש וגזרה | ח־שׁ־ך, גזרת השלמים |
בניין | פָּעַל (קַל) |
- נעשה אפל.
- "וַיְכַס אֶת עֵין כָּל הָאָרֶץ וַתֶּחְשַׁךְ הָאָרֶץ" (שמות י, טו)
- "בא וישב לו תחת סוכה אחרונה עד שתחשך" (משנה, מסכת יומא, פרק ו', משנה ו')
גיזרון
עריכה- מקור הפועל אינו ידוע, אך בשפות שמיות אחרות כגון ארמית וערבית נמצאו פעלים מקבילים משורש דומה.
מובאות נוספות
עריכה- "תֶּחְשַׁכְנָה עֵינֵיהֶם מֵרְאוֹת וּמָתְנֵיהֶם תָּמִיד הַמְעַד" (תהלים סט, כד)
- "עַד אֲשֶׁר לֹא תֶחְשַׁךְ הַשֶּׁמֶשׁ וְהָאוֹר וְהַיָּרֵחַ וְהַכּוֹכָבִים וְשָׁבוּ הֶעָבִים אַחַר הַגָּשֶׁם" (קהלת יב, ב)
- "הפרת נדרים כל היום, יש בדבר להקל ולהחמיר. כיצד? נדרה בלילי שבת - יפר בלילי שבת וביום השבת עד שתחשך, נדרה עם חשכה - מפר עד שלא תחשך, שאם חשכה ולא הפר - אינו יכול להפר" (תלמוד בבלי, מסכת נדרים, דף ע"ו, עמוד ב')
צירופים
עריכהניגודים
עריכהתרגום
עריכהראו גם
עריכהחָשַׂךְ
עריכהניתוח דקדוקי - פועל | |
---|---|
כתיב מלא | חשך |
שורש וגזרה | ח־שׂ־ך, גזרת השלמים |
בניין | פָּעַל (קַל) |
- לשון המקרא מָנַע, עיכב.
- לשון חז"ל פַּחַת,חסֲר
- ”רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר:לֹא יַחְשֹׂךְ, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מְמַעֵט מְלַאכְתּוֹ שֶׁל בַּעַל הַבָּיִת.“ (משנה, מסכת דמאי – פרק ז, משנה ג)
גיזרון
עריכה- יש הסבורים כי מקורו של פועל זה ושל הפועל חָסַךְ זהה, אך מקור זה עוד לא נמצא. בשפות שמיות אחרות כגון ארמית־סורית וערבית נמצאו מילים משורש דומה שהוראתן דומה.
מובאות נוספות
עריכה- "וַתִּשָּׂא אֵשֶׁת אֲדֹנָיו אֶת עֵינֶיהָ אֶל יוֹסֵף וַתֹּאמֶר שִׁכְבָה עִמִּי. וַיְמָאֵן וַיֹּאמֶר אֶל אֵשֶׁת אֲדֹנָיו הֵן אֲדֹנִי לֹא יָדַע אִתִּי מַה בַּבָּיִת וְכֹל אֲשֶׁר יֶשׁ לוֹ נָתַן בְּיָדִי. אֵינֶנּוּ גָדוֹל בַּבַּיִת הַזֶּה מִמֶּנִּי וְלֹא חָשַׂךְ מִמֶּנִּי מְאוּמָה כִּי אִם אוֹתָךְ בַּאֲשֶׁר אַתְּ אִשְׁתּוֹ וְאֵיךְ אֶעֱשֶׂה הָרָעָה הַגְּדֹלָה הַזֹּאת וְחָטָאתִי לֵאלֹהִים" (בראשית לט, ז־ט)
- "חוֹשֵׂךְ אֲמָרָיו יוֹדֵעַ דָּעַת יְקַר רוּחַ אִישׁ תְּבוּנָה" (משלי יז, כז)
צירופים
עריכהמילים נרדפות
עריכהניגודים
עריכהתרגום
עריכהסמוכין
עריכה- ↑ The Assyrian Dictionary of the Oriental Institute of the University of Chicago -1995 "ašakku" , page - 325