חַג אעריכה

ניתוח דקדוקי
כתיב מלא חג
הגייה* chag
חלק דיבר שם־עצם
מין זכר
שורש ח־ג־ג
דרך תצורה משקל קַל
נטיות ר׳ חַגִּים; חַג־, ר׳ חַגֵּי־; ביידוע: הֶחָג
 
שולחן ערוך לכבוד חג הפסח (ליל הסדר)
  1. יום של שמחה או יום שמצוין לזכר אירוע בעל ערך היסטורי, דתי וכיוצא באלה .
    • ”וְשִׁבְעַת יְמֵי הֶחָג יַעֲשֶׂה עוֹלָה לַיהוָה, שִׁבְעַת פָּרִים וְשִׁבְעַת אֵילִים תְּמִימִם...“ (יחזקאל מה, פסוק כג)
    • ”שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל מַצֹּת; וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, חַג לַיהוָה“ (שמות יג, פסוק ו)
    • "וַתִּתֶּן לָנוּ יי אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה מוֹעֲדִים לְשִׂמְחָה חַגִּים וּזְמַנִּים לְשָׂשׂוֹן אֶת יוֹם חַג הַשָּׁבוּעוֹת הַזֶה, זְמַן מַתַּן תּוֹרָתֵנוּ, מִקְרָא קֹדֶשׁ, זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם." (קידוש לחג השבועות)
  2. לשון המקרא בהמת הקרבן
    • ”אֵל יְהוָה וַיָּאֶר לָנוּ אִסְרוּ חַג בַּעֲבֹתִים עַד קַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ“ (תהלים כיח, פסוק כז)
    • ”לֹא תִזְבַּח עַל חָמֵץ דַּם זִבְחִי וְלֹא יָלִין חֵלֶב חַגִּי עַד בֹּקֶר“ (שמות כג, פסוק יח)
    • ”הִנְנִי גֹעֵר לָכֶם אֶת הַזֶּרַע וְזֵרִיתִי פֶרֶשׁ עַל פְּנֵיכֶם פֶּרֶשׁ חַגֵּיכֶם וְנָשָׂא אֶתְכֶם אֵלָיו“ (מלאכי ב, פסוק ג)

גזרוןעריכה

  • 2. עד לחורבן ביהמ"ק "חג" היה יום חגו של האלוהים,וגם 'קורבן כפות' סמוך למזבח.

צירופיםעריכה

מילים נרדפותעריכה

תרגוםעריכה

  • איטלקית: festa‏‏‏‏
  • אנגלית: holiday‏‏‏‏
  • גרמנית: feiertag‏‏‏‏
  • יפנית: 祝日‏‏‏‏

ראו גםעריכה

קישורים חיצונייםעריכה

  ערך בוויקיפדיה: חג
  תמונות ומדיה בוויקישיתוף: חגים


השורש חגג

השורש ח־ג־ג הוא שורש מגזרת הכפולים.

נטיות הפעליםעריכה

ח־ג־ג עבר הווה/בינוני עתיד ציווי שם הפועל
קַל חָג חַג יָחֹג חֹג לָחֹג
נִפְעַל נָחֹג נָחָג יֵחֹג הֵחֹג לְהֵחֹג
הִפְעִיל -אַיִן- -אַיִן- -אַיִן- -אַיִן- -אַיִן-
הֻפְעַל יוּחַג מוּחָג יוּחַג -אין- -אין-
פִּעֵל -אַיִן- -אַיִן- -אַיִן- -אַיִן- -אַיִן-
פֻּעַל -אַיִן- -אַיִן- -אַיִן- -אין- -אין-
הִתְפַּעֵל הִתְחוֹגֵג מִתְחוֹגֵג יִתְחוֹגֵג הִתְחוֹגֵג לְהִתְחוֹגֵג

הערהעריכה

  • המטה בבניינים קל ונפעל לפי גזרת השלמים איננו משתבש, הצורות "חָגַג" ו"נֶחְגַּג" ראויות גם הן, אך בניין התפעל ניטה אך ורק על-דרכה של גזרת ע"ע.

חַג בעריכה

ניתוח דקדוקי - פועל
כתיב מלא חג
שורש וגזרה ח־ג־ג, גזרת הכפולים
בניין פָּעַל (קַל)
  1. לשון המקרא עָרַךְ חֲגִיגָה אוֹ חַג.
    • ”וְהָיָה הַיּוֹם הַזֶּה לָכֶם לְזִכָּרוֹן, וְחַגֹּתֶם אֹתוֹ חַג לַיהוָה: לְדֹרֹתֵיכֶם, חֻקַּת עוֹלָם תְּחָגֻּהוּ (שמות יב, פסוק יד)
    • ”אַךְ בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי, בְּאָסְפְּכֶם אֶת תְּבוּאַת הָאָרֶץ, תָּחֹגּוּ אֶת חַג יְהוָה, שִׁבְעַת יָמִים...“ (ויקרא כג, פסוק לט)
    • ”זֹאת תִּהְיֶה חַטַּאת מִצְרָיִם; וְחַטַּאת כָּל-הַגּוֹיִם אֲשֶׁר לֹא יַעֲלוּ לָחֹג אֶת חַג הַסֻּכּוֹת“ (זכריה יד, פסוק יט)
    • ”שָׁלֹשׁ רְגָלִים תָּחֹג לִי בַּשָּׁנָה“ (שמות כג, פסוק יד)
  2. לשון המקרא נדיר פִּזֵּז, נָע בְּרִקּוּד מעגלי.
    • יָחוֹגּוּ וְיָנוּעוּ כַּשִּׁכּוֹר; וְכָל חָכְמָתָם תִּתְבַּלָּע“ (תהלים קז, פסוק כז)


גיזרוןעריכה

  • מקור הפועל הינו מן המקרא.

נגזרותעריכה

מילים נרדפותעריכה

תרגוםעריכה

למשמעות (1):

למשמעות (2):

השורש חגג

השורש ח־ג־ג הוא שורש מגזרת הכפולים.

נטיות הפעליםעריכה

ח־ג־ג עבר הווה/בינוני עתיד ציווי שם הפועל
קַל חָג חַג יָחֹג חֹג לָחֹג
נִפְעַל נָחֹג נָחָג יֵחֹג הֵחֹג לְהֵחֹג
הִפְעִיל -אַיִן- -אַיִן- -אַיִן- -אַיִן- -אַיִן-
הֻפְעַל יוּחַג מוּחָג יוּחַג -אין- -אין-
פִּעֵל -אַיִן- -אַיִן- -אַיִן- -אַיִן- -אַיִן-
פֻּעַל -אַיִן- -אַיִן- -אַיִן- -אין- -אין-
הִתְפַּעֵל הִתְחוֹגֵג מִתְחוֹגֵג יִתְחוֹגֵג הִתְחוֹגֵג לְהִתְחוֹגֵג

הערהעריכה

  • המטה בבניינים קל ונפעל לפי גזרת השלמים איננו משתבש, הצורות "חָגַג" ו"נֶחְגַּג" ראויות גם הן, אך בניין התפעל ניטה אך ורק על-דרכה של גזרת ע"ע.

ראו גםעריכה

חָגעריכה

ניתוח דקדוקי - פועל
כתיב מלא חג
שורש וגזרה ח־ו־ג
בניין פָּעַל (קַל)
  1. נע במעגל

גיזרוןעריכה

  • פועל משורש זה מופיע פעם אחת בלבד במקרא, בפסוק לעיל.
  • בערבית חג' הוא העולה לרגל שנע סביב למקומות קדושים

נגזרותעריכה

מילים נרדפותעריכה

תרגוםעריכה

  • אנגלית: circle‏‏‏‏


השורש חוג

השורש ח־ו־ג הוא שורש מגזרת נחי ע"ו.

נטיות הפעליםעריכה

ח־י־ג עבר הווה/בינוני עתיד ציווי שם הפועל
קַל חָג חָג יָחוּג חוּג לָחוּג
נִפְעַל
הִפְעִיל
הֻפְעַל -אין- -אין-
פִּעֵל חִיֵּג מְחַיֵּג יְחַיֵּג חַיֵּג לְחַיֵּג
פֻּעַל חֻיַּג מְחֻיָּג יְחֻיַּג -אין- -אין-
הִתְפַּעֵל