מועד
לערך העוסק בפועל מועד -מט ליפול; ראו צורת עבר מעד.
מוֹעֵד
עריכה| ניתוח דקדוקי | |
|---|---|
| כתיב מלא | מועד |
| הגייה* | moed |
| חלק דיבר | שם־עצם |
| מין | זכר |
| שורש | י־ע־ד |
| דרך תצורה | משקל מַקְטֵל |
| נטיות | מוֹעֲדִים, מוֹעַדוֹת. נ"ר מוֹעֲדֵי⁻ |
- זמן מוגדר. עיתוי.
- ”וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי מְאֹרֹת בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם לְהַבְֿדִּיל בֵּין הַיּוֹם וּבֵֿין הַלָּיְלָה וְהָיוּ לְאֹתֹֿת וּלְמוֹעֲדִים וּלְיָמִים וְשָׁנִים“ (בראשית א, פסוק יד)
- ”אֶת יִצְחָק אֲשֶׁר תֵּלֵד לְךָ שָׂרָה לַמּוֹעֵד הַזֶּה בַּשָּׁנָה הָאַחֶרֶת“ (בראשית יז, פסוק כא)
- ”וְשָׁמַרְתָּ אֶת הַחֻקָּה הַזֹּאת לְמוֹעֲדָהּ מִיָּמִים יָמִימָה“ (שמות יג, פסוק י)
- [יהדות] חג.
- ”מוֹעֲדֵּי ה' אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ אֵלֶּה הֵם מוֹעֲדָי“ (ויקרא כג, פסוק ב)
- ”אין נושאין נשים במועד“ (משנה, מסכת מועד קטן – פרק א, משנה ז)
- [יהדות] שמו של השני מששת סדרי המשנה.
- לשון המקרא מקום מזומן לפגישה.
גיזרון
עריכה- השורש י־ע־ד מורה על מיקוד בזמן וגם על יחדות למקום יחד. בכך תואם לשורש ז־מ־ן במובנים זמן וזימן.
- יתכן שקשור לסורית: סורית: ܥܹܐܕ݂ܵܐ (עֵאדָא) - חג (ומשם לערבית عِيد (עַיִד)). השוו גם געז: ዕዋዴ (עֵוָדֶ) - מעגל, מחזור. ערבית: عَادَ (עַאדַ) - לשוב, לחזור (השוו עוד).
צירופים
עריכהנגזרות
עריכהמילים נרדפות
עריכהתרגום
עריכהראו גם
עריכהקישורים חיצוניים
עריכה ערך בוויקיפדיה: מועדים |
מוּעָד א
עריכה| ניתוח דקדוקי | |
|---|---|
| כתיב מלא | |
| הגייה* | |
| חלק דיבר | תואר |
| מין | זכר |
| שורש | ע־ו־ד ב |
| דרך תצורה | משקל מֻקְטָל |
| נטיות | נ׳ מוּעֶדֶת, ר׳ מוּעָדִים, נ"ר מוּעָדוֹת |
- לשון חז"ל שהזהירו אותו שלא לעשות רע, שיש לו כבר תקדים בעשיית נזקים. שידוע שעלול להזיק.
- ”שֵׁן רֹעָה וְרֶגֶל מוּעָדֶת מִבְטָח בּוֹגֵד בְּיוֹם צָרָה.“ (משלי כה, פסוק יט)
- ”הַשֵּׁן מוּעֶדֶת לֶאֱכֹל אֶת הָרָאוּי לָהּ, הָרֶגֶל מוּעֶדֶת לְשַׁבֵּר בְּדֶרֶךְ הִלּוּכָהּ“ (משנה, מסכת בבא קמא – פרק א, משנה ד)
גיזרון
עריכה- מן (העיד) הועד שבמקרא ”וְאִם שׁוֹר נַגָּח הוּא מִתְּמֹל שִׁלְשֹׁם וְהוּעַד בִּבְעָלָיו וְלֹא יִשְׁמְרֶנּוּ“ (שמות כא, פסוק כט)
צירופים
עריכהנגזרות
עריכהמילים נרדפות
עריכהניגודים
עריכהמוּעָד ב
עריכה| ניתוח דקדוקי | |
|---|---|
| כתיב מלא | |
| הגייה* | |
| חלק דיבר | תואר |
| מין | זכר |
| שורש | י־ע־ד |
| דרך תצורה | משקל מֻקְטָל |
| נטיות | נ׳ מוּעֶדֶת, ר׳ מוּעָדִים, נ"ר מוּעָדוֹת |
- לשון המקרא מזומן
- מכוון
- אן מועדות פניך?
גיזרון
עריכה- מן יוּעַד נמצא פעם אחת במקרא במובן זה.
מידע נוסף
עריכה- המילה המקראית מועדה ”אֵלֶּה הָיוּ עָרֵי הַמּוּעָדָה לְכֹל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְלַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכָם לָנוּס שָׁמָּה “ (יהושע כ, פסוק ט) על פי הפרשנים היא שם (תופעה) שנגזר ממוּעָד.