שָׂטָן

עריכה
ניתוח דקדוקי
כתיב מלא שטן
הגייה* satan
חלק דיבר שם־עצם
מין זכר
שורש שׂ־ט־ן
דרך תצורה משקל קָטָל
נטיות ר׳ שְׂטָנִים; שָׂטַן־, ר׳ שִׂטְנֵי־
 
השטן מפתה את ישו לדרך הרעה.
  1. (דת, מיתולוגיה) שמו של אחד המלאכים, דמות שמימית המקטרגת על הבריות ומנסה להכשילן בעברות.
  2. לשון המקרא מי שמנסה לסכל את פעולותיו של האחר.
    • ”...הָשֵׁב אֶת-הָאִישׁ וְיָשֹׁב אֶל-מְקוֹמוֹ אֲשֶׁר הִפְקַדְתּוֹ שָׁם וְלֹא-יֵרֵד עִמָּנוּ בַּמִּלְחָמָה וְלֹא-יִהְיֶה-לָּנוּ לְשָׂטָן בַּמִּלְחָמָה...“ (שמואל א׳ כט, פסוק ד)
    • ”וַיֹּאמֶר דָּוִד מַה לִּי וְלָכֶם בְּנֵי צְרוּיָה כִּי תִהְיוּ לִי הַיּוֹם לְשָׂטָן...“ (שמואל ב׳ יט, פסוק כג)
    • ”וַיָּקֶם יהוה שָׂטָן לִשְׁלֹמֹה אֵת הֲדַד הָאֲדֹמִי מִזֶּרַע הַמֶּלֶךְ הוּא בֶּאֱדוֹם.“ (מלכים א׳ יא, פסוק יד)

גיזרון

עריכה
 2.במילה 'שטן' התרחש תהליך הקרוי מעתק-סמנטי משום שבמקורה התפרשה בהוראת: מכשול, ורק בספר איוב שכתיבתו משוייכת לרובד העברי מן התקופה הבתר-גלותית של שלהי תקופת המקרא לובשת היא דמות אישית בפמליא של מעלה. ר"ל-דמותו הדמונית (דמויית-שד) של השטן ההשתנתה מהוראתה הראשונית (שטן במשמעות: 'מכשול'). משמעות 'שדית' זו הובאה מתרבות הניכר של שבי-בבל ומתועדת לראשונה בלשונם בספר איוב. בספרות התנאים לשטן כבר יש צורה מוגדרת כשנמסר כיצד מדריך משה את אהרון אחיו בצורך: ליתן לתוך פיו של שטן. שלח דורון לפניך עד שלא תכנס למקדש, שמא ישנאך בביאתך למקדש / (ספרא,מכילתא דמילואים,שמיני,ג').
 2. פרופ' אבי הורביץ מוצא בפסוקים בהם מופיעה ה' היידוע לפני המילה שטן (קרי:הַשָּׁטָן (איוב א, פסוק ו),
וְהַשָּׂטָן (זכריה ג, פסוק א)") סימנים לעברית מאוחרת המתוארכת לימי בית-שני.
 2. לדעת רס"ג   מגזירת הסטה מהמסלול (כשס' וש' מתחלפות). י"א ככל הנראה מקור המילה בשורש שׂ־ט־ן, במשמעות התנגדות ויריבות[דרוש מקור]. לפי אטימולוגיה עממית, המקור בשורש שׁ־ו־ט, לפי הפסוק: ”וַיַּעַן הַשָּׂטָן אֶת יהוה וַיֹּאמַר: עוֹר!... בְּעַד-עוֹר!! (ערלה) [1] (איוב ב, פסוק ד).
  • המילה משותפת למספר לשונות שמיות; ערבית: شَيْطَان (שַׁיְטָאן), אכדית :saťanu, חימיארית: šaiťan, שבאית: šeiťan. קרוב אל שטנה המקראי והשטין בלשון חז"ל.
  • בספרו של חיים ויטל 'עץ-חיים' מצוי בשם: אַבְגָא.
  • שמו של אלוהי ישראל משתנה בין כתיבת הספרים שמואל (לפני גלות בבל,טרם הולדתו של השטן), לבין דברי הימים (שנכתב לאחר הגלות), השוו:
”וַיֹּסֶף, אַף-יְהוָה, לַחֲרוֹת, בְּיִשְׂרָאֵל; וַיָּסֶת אֶת-דָּוִד בָּהֶם לֵאמֹר, לֵךְ מְנֵה אֶת-יִשְׂרָאֵל וְאֶת-יְהוּדָה! (שמואל ב׳ כד, פסוק א)
”וַיַּעֲמֹ֥ד שָׂטָ֖ן עַל־יִשְׂרָאֵ֑ל וַיָּ֙סֶת֙ אֶת־דָּוִ֔יד לִמְנ֖וֹת אֶת־יִשְׂרָאֵֽל! (דברי הימים א׳ כא, פסוק א) [2]

צירופים

עריכה

נגזרות

עריכה

מילים נרדפות

עריכה

תרגום

עריכה

אחד המלאכים

2

ראו גם

עריכה

קישורים חיצוניים

עריכה
  ערך בוויקיפדיה: שטן
  ציטוטים בוויקיציטוט: שטן
  תמונות ומדיה בוויקישיתוף: שטן

שָֹטַן

עריכה
ניתוח דקדוקי - פועל
כתיב מלא
שורש וגזרה שׂ־ט־ן
בניין פָּעַל (קַל)
  1. לשון המקרא שנא ועשה רעה.
    • ”...וְהַשָּׂטָן עֹמֵד עַל יְמִינוֹ לְשִׂטְנוֹ.“ (זכריה ג, פסוק א)
    • ”וּמְשַׁלְּמֵי רָעָה תַּחַת טוֹבָה יִשְׂטְנוּנִי תַּחַת רָדְפִי-טוֹב.“ (תהלים לח, פסוק כא)
    • ”יֵבֹשׁוּ יִכְלוּ שֹׂטְנֵי נַפְשִׁי יַעֲטוּ חֶרְפָּה וּכְלִמָּה מְבַקְשֵׁי רָעָתִי.“ (תהלים עא, פסוק יג)

גיזרון

עריכה

תרגום

עריכה

ראו גם

עריכה


השורש שׂטן

קטגוריה:שׂטן (שורש)

  1. השוו הביטוי המוצפן 'בעד-עור' מילולית עור מתוך העור קרי: ערלה
  2. זאת משום ש: ”מִסְפַּר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּחוֹל הַיָּם אֲשֶׁר לֹא יִמַּד וְלֹא יִסָּפֵר יֵאָמֵר לָהֶם בְּנֵי אֵל חָי“ (הושע ב, פסוק א)
    רבי יצחק מוסיף בתלמוד בבלי: ”אסור למנות את ישראל אפילו לדבר מצוה דכתיב "ויפקדם בבזק"“ (בבלי, מסכת יומאדף כב, עמוד ב)