חש
חָשׁ א
עריכה| ניתוח דקדוקי – פועל | |
|---|---|
| כתיב מלא | חש |
| שורש וגזרה | ח־ו־ש |
| בניין | פָּעַל (קַל) |
- פעל במהירות במעט זמן ובלי להתעכב.
- ”וַיִּקְרָא יְהוֹנָתָן אַחֲרֵי הַנַּעַר מְהֵרָה חוּשָׁה אַל תַּעֲמֹד“ (שמואל א׳ כ, פסוק לח)
- ”חַשְׁתִּי וְלֹא הִתְמַהְמָהְתִּי לִשְׁמֹר מִצְוֹתֶיךָ“ (תהלים קיט, פסוק ס)
- ”וְקַלּוּ מִנְּמֵרִים סוּסָיו וְחַדּוּ מִזְּאֵבֵי עֶרֶב וּפָשׁוּ פָּרָשָׁיו וּפָרָשָׁיו מֵרָחוֹק יָבֹאוּ יָעֻפוּ כְּנֶשֶׁר חָשׁ לֶאֱכוֹל“ (חבקוק א, פסוק ח)
גיזרון
עריכהפרשנים מפרשים
עריכהנגזרות
עריכהמילים נרדפות
עריכהניגודים
עריכהתרגום
עריכהחָשׁ ב
עריכה| ניתוח דקדוקי – פועל | |
|---|---|
| כתיב מלא | חש |
| שורש וגזרה | ח־ש־ש |
| בניין | פָּעַל (קַל) |
- הרגיש. גופו קלט גירוי מן הסביבה והתפעל ממנו. בדרך כלל כאב קל.
- ”חולין ומשמשיהן פטורין מן הסוכה ולא חולה מסכן אלא אפילו חש בראשו אפילו חש בעינו“ (תוספתא, מסכת סוכה – פרק ב, הלכה ב)
- לשון חז"ל הבין. קלט מה שנרמז לו. האמין בידיעה.
- ”זה אחד מארבע צדיקים שניתן להם רמז, שנים חשו ושנים לא חשו, משה ניתן לו רמז ולא חש, יעקב ניתן לו רמז ולא חש דוד ומרדכי ניתן להם רמז וחשו“ (אסתר רבה, פרשה ו, סימן ו)
- דרכו של לב כששומע בשורה והוא חושש לה אינו נח אלא עולה ומקפץ בתוך נדנו אצל הכליות כדי להתיעץ בו, אבל יעקב בשביל שלא חש' לאותה בשורה לא עלה ולא קפץ לבו| שכל טוב בראשית פרק מה
- נמנע מדבר מפני בעיה אפשרית אף שאינה וודאית.חָשש.
- ”אמר להם בניי לא נחוש לדברי חכמים? השליכו מה שבידכם! והשליכו מה שבידן ונתן להם כפלים במעשר ולא שהיתה עינו צרה אלא שחש לדברי חכמים“ (תוספתא, מסכת פסחים – פרק ג, הלכה כ)
- ”שנים אומרים לו נטמאת והוא אומר לא נטמאתי אין אומרים לו עסוק בטהרות אלא יחוש לעצמו“ (תוספתא, מסכת טהרות – פרק ו, הלכה יג)
- וכי גדליהו הרגן והלא ישמעאל בן נתניא הרגן, אלא מתוך שהיה לו לחוש לעצת יוחנן בן קרח ולא חש מעלה עליו הכתוב כאילו הרגן מדרש שכל טוב בראשית פרק מד
- [סלנג] מייחס חשיבות (לעצמו).
- תראי אותה איך היא חשה מעצמה.
גיזרון
עריכה- השורש ח־ו־ש או ח־ש־ש.