אין לבלבל ערך זה עם הערך טלא .
קבע חפץ אל מקום מוגבה , כשרגליו או תחתיתו אינם מוצבים על דבר.
”הֲיֻקַּח מִמֶּנּוּ עֵץ לַעֲשׂוֹת לִמְלָאכָה אִם-יִקְחוּ מִמֶּנּוּ יָתֵד לִתְלוֹת עָלָיו כָּל-כֶּלִי.“ (יחזקאל טו , פסוק ג ) ”עַל-עֲרָבִים בְּתוֹכָהּ תָּלִינוּ כִּנֹּרוֹתֵינוּ.“ (תהלים קלז , פסוק ב ) ”סככה כהלכתה ועיטרה בקרמים ובסדינין המצויירין, ותלה בה אגוזים אפרסקין שקדים ורמונים ופרכילי ענבים, ועטרות של שבלים, יינות שמנים וסלתות“ (בבלי, מסכת שבת – דף כב, עמוד א ) אברהם תלה את מעילו על הקולב. המית אדם בחנק , בכריכת חבל המחובר לעמוד סביב צוארו
”וְאֵת שַׂר הָאֹפִים תָּלָה כַּאֲשֶׁר פָּתַר לָהֶם יוֹסֵף.“ (בראשית מ , פסוק כב ) ”וְכִי-יִהְיֶה בְאִישׁ חֵטְא מִשְׁפַּט-מָוֶת וְהוּמָת וְתָלִיתָ אֹתוֹ עַל-עֵץ.“ (דברים כא , פסוק כב ) ”וַיַּכֵּם יְהוֹשֻׁעַ אַחֲרֵי-כֵן וַיְמִיתֵם וַיִּתְלֵם עַל חֲמִשָּׁה עֵצִים וַיִּהְיוּ תְּלוּיִם עַל-הָעֵצִים עַד-הָעָרֶב.“ (יהושע י , פסוק כו ) ”בערב הפסח תלאוהו לישו והכרוז יוצא לפניו [...] כל מי שיודע לו זכות יבא וילמד עליו ולא מצאו לו זכות ותלאוהו בערב הפסח“ (בבלי, מסכת סנהדרין – דף מג, עמוד א ) בהשאלה: חשב על אחר שיעשה מטלה , האמין וסמך על אחר. שיער שדבר יקרה.
”תָּלָה בַקָּטָן עַד שֶׁיַּגְדִּיל אוֹ בַגָדוֹל עַד שֶׁיָּבוֹא מִמְּדִינַת הַיָּם, אוֹ בַחֵרֵשׁ, אוֹ בַשּׁוֹטֶה, אֵין שׁוֹמְעִין לוֹ, אֶלָּא אוֹמְרִים לוֹ, עָלֶיךָ מִצְוָה, אוֹ חֲלוֹץ אוֹ יַבֵּם.“ (משנה, מסכת יבמות – פרק ד, משנה ו ) ”הוֹרוּ בֵית דִּין וְיָדַע אֶחָד מֵהֶן שֶׁטָּעוּ אוֹ תַלְמִיד וְהוּא רָאוּי לְהוֹרָאָה וְהָלַךְ וְעָשָׂה עַל פִּיהֶן, [...] הֲרֵי זֶה חַיָּב, מִפְּנֵי שֶׁלֹּא תָלָה בְבֵית דִּין; זֶה הַכְּלָל, הַתּוֹלֶה בְעַצְמוֹ, חַיָּב; וְהַתּוֹלֶה בְבֵית דִּין, פָּטוּר.“ (משנה, מסכת הוריות – פרק א, משנה א ) ”רשעים היו אלא שתלו בטחונם במי שאמר והיה העולם[...]“ (בבלי, מסכת – דף שבת, עמוד קלט ) הפסק לתלות תקוות ב לשון חז"ל בהשאלה: הניח דבר במצב ספקי , שאינו מוחלט . אפשר שינויים במצבו.
”...וּמוֹצִיא אַתָּה שֵׁם רַע עַל הַטְּהוֹרוֹת שֶׁשָּׁתוּ שֶׁאוֹמְרִים טְמֵאוֹת הֵן אֶלָּא שֶׁתָּלְתָה לָהֶן זְכוּת; רַבִּי אוֹמֵר, הַזְּכוּת תּוֹלָה בַמַּיִם הַמְאָרְרִים,“ (משנה, מסכת סוטה – פרק ג, משנה ה ) תשובה תולה וראש השנה ויוה"כ מכפרין
