יחזקאל

יְחֶזְקֵאל

ניתוח דקדוקי
כתיב מלא	יחזקאל
הגייה^*	yechezkel
חלק דיבר	שם־עצם
מין	זכר
שורש	ח־ז־ק
דרך תצורה	יחזק + אל
נטיות

יחזקאל בציור קיר מהמאה ה-3 שנמצא בבית הכנסת בדורה אירופוס

שם פרטי לזכר.
- ”בבית הורי יחזקאל היתה מְשָׁרֶתֶת זקנה ושמה שרה. הורי יחזקאל נָהֲגוּ בה כבוד, כי הלא זקנה היא. ומלבד זאת אהבו אותה על אמונתה הָרַבָּה וְישֶׁר לבבה: היא שמרה את כלי בֵית אדוניה, ולא חָשְׂכָה נפשה מכל עמל וָטֹרַח למנֹע נזק והַפְסֵד מן הַבַּיִת ולהביא בו ברכה. אך יחזקאל שְׂנֵאָהּ על קַפְדָּנוּתָהּ הַיְתֵרָה ועל תלונותיה עליו כפעם בפעם“ (יחזקאל, מאת יהודה שטיינברג, 1930, בפרויקט בן יהודה)
- ”קשה היה למצוא בין הפועלים אחד שידע את השפה הערבית, פתגמיה ושיחתה הנמלצת, כיחזקאל חנקין. בסכסוכי "השומר" עם ערביים, השתדל יחזקאל להתפשר בדרך נאה ובשלום.“ (יחזקאל חנקין, מאת יעקב יערי־פולסקין, 1964, בפרויקט בן יהודה)
- ”לפני כששים שנה הגיעה ירושלימה אוֹרחה קטנה שבאה מבגדד עיר הקדם הרחוקה, זאת היא משפחת זקני רבי שלמה יחזקאל יהודה ז"ל“ (חכם בנימין יחזקאל יהודה ז"ל, מאת דוד ילין, 1946, בפרויקט בן יהודה)
לשון המקרא נביא מזרע הכהנים שהתנבא בבבל בעקבות גלות יהויכין.
- ”הָיֹה הָיָה דְבַר־יהוה אֶל־יְחֶזְקֵאל בֶּן־בּוּזִי הַכֹּהֵן בְּאֶרֶץ כַּשְׂדִּים עַל־נְהַר־כְּבָר וַתְּהִי עָלָיו שָׁם יַד־יהוה.“ (יחזקאל א, פסוק ג)
- "אנו בעד הנביא יחזקאל / נלך אחריו עם תרמיל ומקל / אל כל מקום שאותנו יביא / הנביא יחזקאל הוא בומבה של נביא." (יחזקאל, מאת חיים חפר)
- ”זה הכל באשמת יחזקאל/ והנביא ישעיהו/ שבאו להפוך סדרי בראשית / ולתקן אחרית מראשית.“ ([זה הכל באשמת יחזקאל], מאת ברכה סרי, 2007, בפרויקט בן יהודה)
אחד משלושת ספרי נביאים אחרונים שאינם כלולים בתרי עשר, המרכז את נבואותיו של אותו נביא
- ”הרואה ספר מלכים, יצפה לגדולה; יחזקאל, יצפה לחכמה; ישעיה, יצפה לנחמה; ירמיה, ידאג מן הפורענות.“ (בבלי, מסכת ברכות – דף נז, עמוד ב)
- ”סדרן של נביאים – יהושע ושופטים, שמואל ומלכים, ירמיה ויחזקאל, ישעיה ושנים עשר.“ (בבלי, מסכת בבא בתרא – דף יד, עמוד ב)

גיזרון

הלחם יחזק + אל
(3:) על פי התלמוד נערך ספר יחזקאל סופית בתקופתו של חנניה בן חזקיה , סמוך לחורבן ביהמ"ק השני. ”חנניה בן חזקיהו שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן“ (בבלי, מסכת שבת – דף יג, עמוד ב).