הבין דבר לאשורו

הֵבִין דָּבָר לַאֲשׁוּרוֹ עריכה

ניתוח דקדוקי
כתיב מלא הבין דבר לאשורו
הגייה* hevin davar laashuro
חלק דיבר פועל
מין
-
שורש ב־י־ן; א־שׁ־ר
דרך תצורה צירוף
נטיות
  1. הדבר נכנס לראשו בצורה טובה, הבין את הנושא לעומק.
    • לאחר שיחה עם היועץ המשפטי, הבין השר את הדברים לאשורם.

מקור עריכה

  • מהתנ"ך: ”פֶּתִי, יַאֲמִין לְכָל דָּבָר; וְעָרוּם, יָבִין לַאֲשֻׁרוֹ.“ (משלי יד, פסוק טו). לדעת רוב הפרשנים המשמעות אינה כמו ההבנה המקובלת אלא 'אשור' בהוראת פסיעה ודרך, כלומר החכם מבין מה הדרך הנכונה ללכת בה. משמש כביטוי מליצי בלשון ימי הביניים. א. בן יהודה מוסיף: "...והשתמשו הסופרים בלשון זו כמו לו היה זה מלשון ישר..."

פרשנים מפרשים עריכה

  • החכם מבין מתי נכון לפסוע ומחכה להרגע הנכון (רש"י).
  • "הנבון יבין לנתיב אותו הדבר אם הוא אמת ואם שקר" (רד"ק).
  • הפתי מאמין ולכן סר מהדרך; הערום חושב ולכן מחזיק בדרך (אבן עזרא).
  • "בעל שכל ישקול ויבחר הדרך הישרה ללכת בה" (רבנו יונה).
  • הערום יבין מה שמועיל לאשורו והצלחתו הרוחנית יעשה (מלבי"ם).

קישורים חיצוניים עריכה


השורש בין

השורש ב־י־ן הוא שורש מגזרת נע"ו/י.

נטיות הפעלים עריכה

ב־י־ן עבר הווה/בינוני עתיד ציווי שם הפועל
קַל בָּן בָּן יָבִין בִּין לָבִין
נִפְעַל נָבוֹן נָבוֹן יִבּוֹן הִבּוֹן לְהִבּוֹן
הִפְעִיל הֵבִין מֵבִין יָבִין הָבֵן לְהָבִין
הֻפְעַל הוּבַן מוּבָן יוּבַן -אין- -אין-
פִּעֵל בּוֹנֵן מְבוֹנֵן יְבוֹנֵן בּוֹנֵן לְבוֹנֵן
פֻּעַל -אַיִן- -אַיִן- -אַיִן- -אין- -אין-
הִתְפַּעֵל הִתְבּוֹנֵן מִתְבּוֹנֵן יִתְבּוֹנֵן הִתְבּוֹנֵן לְהִתְבּוֹנֵן

הערה עריכה

  • בצורת הֶעבר של בניין קל, מופיעה הטיה עם תנועה חוצצת: ”בִּשְׁנַת אַחַת לְמָלְכוֹ, אֲנִי דָּנִיֵּאל, בִּינֹתִי בַּסְּפָרִים...“ (דניאל ט, פסוק ב). אולם האקדמיה ללשון העברית פסלה הטיה זו, שורש זה ושורשי ע"וי יוטו בלא תנועה חוצצת בזמן העבר; בָּנוּ, בַּנְתִּי, בַּנְתְּ וכו'...

כללי האקדמיה בהטיית פעלים שונים מהגזרות ע"ע וע"וי