ערך זה עוסק בהשמעת קול וקישוט. לערך העוסק בכתיב מקראי שֹרֵק או שֹרֵקָה; ראו שורק.

שָׁרַק עריכה

ניתוח דקדוקי - פועל
כתיב מלא שרק
שורש וגזרה שׁ־ר־ק
בניין פָּעַל (קַל)
  1. לשון המקרא הוציא קול דק גבוה בנשיפת אויר מפיו. כמחווה לזעזוע, או כדי להעביר מסר למרחק.
    • ”סָפְקוּ עָלַיִךְ כַּפַּיִם כָּל עֹבְרֵי דֶרֶךְ שָׁרְקוּ וַיָּנִעוּ רֹאשָׁם עַל בַּת יְרוּשָׁלָ‍ִם הֲזֹאת הָעִיר שֶׁיֹּאמְרוּ כְּלִילַת יֹפִי מָשׂוֹשׂ לְכָל הָאָרֶץ“ (איכה ב, פסוק טו)
    • ”וְנָשָׂא נֵס לַגּוֹיִם מֵרָחוֹק וְשָׁרַק לוֹ מִקְצֵה הָאָרֶץ וְהִנֵּה מְהֵרָה קַל יָבוֹא“ (ישעיהו ה, פסוק כו)
    • אֶשְׁרְקָה לָהֶם וַאֲקַבְּצֵם כִּי פְדִיתִים וְרָבוּ כְּמוֹ רָבוּ אשרקה להם ואקבצם“ (זכריה י, פסוק ח)
    • ” כָּל עֹבֵר עָלָיו יִשֹּׁם וְשָׁרָק וְאָמְרוּ עַל מֶה עָשָׂה אדני כָּכָה לָאָרֶץ הַזֹּאת וְלַבַּיִת הַזֶּה“ (מלכים א׳ ט, פסוק ח)
    • "עם הרוח הנוגנת במצובה / ושורקת בעברון. / כי הרוח, כן הרוח, / כאן הרוח רון תרון." (בוא איתי אל הגליל, מאת אהוד מנור)

גיזרון עריכה

נגזרות עריכה

תרגום עריכה

ראו גם עריכה

‏‏

שְֹרָק עריכה

ניתוח דקדוקי
כתיב מלא שרק
הגייה* srak
חלק דיבר שם־עצם
מין זכר
שורש שׂ־ר־ק
דרך תצורה משקל קְטָל
נטיות
  1. איפור המשמש להגברת הצבע בפנים.
  2. המובחר שבגֶּפן
    • ”כִּי שַׁדְמוֹת חֶשְׁבּוֹן אֻמְלָל גֶּפֶן שִׂבְמָה בַּעֲלֵי גוֹיִם הָלְמוּ שְׂרוּקֶּיהָ עַד יַעְזֵר נָגָעוּ תָּעוּ מִדְבָּר שְׁלֻחוֹתֶיהָ נִטְּשׁוּ עָבְרוּ יָם“ (ישעיהו טז, פסוק ח)
    • ”וַיְעַזְּקֵהוּ וַיְסַקְּלֵהוּ וַיִּטָּעֵהוּ שֹׂרֵק (ישעיהו ה, פסוק ב)

גיזרון עריכה

  • מן שׂוֹרֵק. מופיע במקרא גם בצורה: שָׂרֹק במשקל קָטֹל: ”סוּסִים אֲדֻמִּים שְׂרֻקִּים וּלְבָנִים“ (זכריה א, פסוק ח).
  • בערבית מצוי הפועל בהגיית: שַׁרַקַ (شَرَقَ) שמשמעותו 'זרח', 'הופיע', 'נגלה'. ממנו נגזרה המילה שַׁרְק (شَرْقٌ) שמשמעותה 'מזרח'. כהני המקדש בבית שמש הסמוך לנחל שורק עסקו בתצפיות אסטרונומיות שנועדו בין השאר לקבוע את מועדי החגים, פתח הנחל היה בו כדי להראות את הזריחה-רק בימים השווים באביב ובסוף הקיץ, בימים הארוכים של הקיץ הייתה הזריחה מופיעה בזווית - כח'° מעלות צפונה מפתח הנחל, ובימים הקצרים כח'° מעלות דרומה לפתח. בפתח הנחל ממש זרחה השמש רק בימים השווים, בתאריכים שחפפו לשני ראשי השנה שנחוגו: באביב-בפסח, ובסוף הקיץ-בראש השנה [1]. וכבר עמד על כך בעבר החוקר דב אשבל - כי יתכן והשדה הסמנטי של שורק כרוך במשמעות אסטרונומית: "השמש העולה במזרח" (ועִמָּהּ עולה גם גָּוֶן חכלילי-אדמדם).
  • שרק, בהוראת צבע אדמדם. ”אָנֹכִי נְטַעְתִּיךְ שׂוֹרֵק, כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת וְאֵיךְ נֶהְפַּכְתְּ לִי, סורי הַגֶּפֶן נָכְרִיָּה“ (ירמיהו ב, פסוק כא) - "כרם שורק" הוא כרם בו צבע הגפן השתנה מירוק לסמוק מבריק ואדמדם. ​תיבת "שרק" מקבילה בסיכול אותיות לתיבת "סִקרא" התלמודית (שבת קד ע"ב; מנחות צז ע"ב), בהוראת סוג חומר המשמש עד לתקופה המודרנית, במזרח, כחומר לצביעת הציפורניים, ובקרב חז"ל נחשב הסקרא כצבע האדום המובהק [2]. בחז"ל משמש הפועל "סרק" במשמעות: "לטוח בחומר אדום": ”סְרָקָן אוֹ כִּרְכְּמָן“ (משנה, מסכת כליםפרק טו, משנה ב), - צבען בצבע אדום או צהוב (כצבע הכרכום); ”שׂרקין ליה תנורא ביומא טבא“ (בבלי, מסכת ביצהדף לב, עמוד ב) - טחים בטיט (הערוך, שרק).

צירופים עריכה

מילים נרדפות עריכה

ראו גם עריכה

הערה עריכה

  • (2:) תיבת "שרק" מופיעה גם כשם פרטי מסוף ימי ממלכת יהודה באוסטרקון מנהלי מארץ ישראל של ימי בית ראשון בצורה: אחיהו בן השרק[3]

סימוכין עריכה

  1. דב אשבל-"הרוצה לטעום טעם תאנה ילך למזרחה, יומא פ"ג". בית מקרא: כתב-עת לחקר המקרא ועולמו. כרך יא‎, חוברת א-ב (כה-כו‎) (חשון תשכ"ו), עמ':110
  2. נ. שלם, שמות הצבעים בעברית, תשרי תרצ"ב, עמ' 67
  3. ירושלים בימי בית ראשון : מקורות, סיכומים, פרשיות נבחרות וחומר עזר / עידן מאת: דוד עמית, רבקה גונן . עמ' 98