תער
תַּעַר א
עריכהניתוח דקדוקי | |
---|---|
כתיב מלא | תער |
הגייה* | Ta'ar |
חלק דיבר | שם־עצם |
מין | זכר [1] |
שורש | ע־ר־י/ה א |
דרך תצורה | משקל תַּקְטֵל |
נטיות | ר': תְּעָרִים, נ"י: תַּעַר־, נ"ר: תַּעֲרֵי־ |
- סַכִּין חַד הַמְשַׁמֵּשׁ לְגִלּוּחַ.
- ”כָּל יְמֵי נֶדֶר נִזְרוֹ, תַּעַר לֹא יַעֲבֹר עַל-רֹאשׁוֹ....“ (במדבר ו, פסוק ה)
- ”...תַּעַר הַגַּלָּבִים תִּקָּחֶנָּה לָּךְ וְהַעֲבַרְתָּ עַל־רֹאשְׁךָ וְעַל־זְקָנֶךָ...“ (יחזקאל ה, פסוק א)
- "מעביר תער על כל בשרו הנראה, אפילו בית־השחי ובית־הערווה..." (משנה תורה להרמב"ם, ספר טהרה, הלכות טומאת צרעת, פרק ה')
- "האין גלב ותער בהשפניה? יְגַלַּח לו איש ואיש את זקנו כאשר תמצא ידו..." "דון קישוט", חיים נחמן ביאליק
- "הַסַּפָּר לקח את תער הגלבים וּבא אל אדונו, אז שאג מנהמת לבו וישתער על הַסַּפָּר בקצף..." "תולדות הטבע", מנדלי מוכר ספרים
גיזרון
עריכה- הגיזרון איננו מחוור עד תום, ברם הסברה הרווחת היא שמקור המילה מן השורש העברי ער"י (והת"ו חלק מן המשקל) שעניינו גילוי וחשיפה (כי כאשר מגלחים הַשֵּׂער הוא מגלה את העור): ”וְשִׂפַּח אֲדֹנָי קָדְקֹד בְּנוֹת צִיּוֹן; וַיהוָה פָּתְהֵן יְעָרֶה“ (ישעיהו ג, פסוק יז), בנוסף השורש ער"י משמש במשמע זה או במשמע דומה גם בשפות שמיות נוספות לרבות; ארמית: עֲרִי, ערבית: عَرَّى- (קרי: עָרָא) הִפְשִׁיט, וגם בהגיית: תַעַרה,ثَغَرَ בהוראת: לשבור,להרוס . בלשון געז ,וטיגרנית תער ሰዐረ בהוראת הפרדה לנתחים,להתחלק.
מילים נרדפות
עריכהביטויים וצירופים
עריכהראו גם
עריכהתרגום
עריכההערות שוליים
עריכה
השורש ערה א | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
תַּעַר ב
עריכהניתוח דקדוקי | |
---|---|
כתיב מלא | תער |
הגייה* | Ta'ar |
חלק דיבר | שם־עצם |
מין | זכר |
שורש | ע־ר־י/ה א |
דרך תצורה | משקל תַּקְטֵל |
נטיות | ר': תְּעָרִים, נ"י: תַּעַר־, נ"ר: תַּעֲרֵי־, כ': תַּעְרָהּ, תַּעְרִי, תַּעֲרֵיהֶם |
- לשון המקרא נַרְתִּיק לַחֶרֶב, נָדָן.
- ”וַיָּרָץ דָּוִד וַיַּעֲמֹד אֶל הַפְּלִשְׁתִּי וַיִּקַּח אֶת חַרְבּוֹ וַיִּשְׁלְפָהּ מִתַּעְרָהּ...“ (שמואל א׳ יז, פסוק נא)
- ”...וְהוֹצֵאתִי חַרְבִּי מִתַּעְרָהּ וְהִכְרַתִּי מִמֵּךְ צַדִּיק וְרָשָׁע.“ (יחזקאל כא, פסוק ח)
- "וְחָפֵץ לקחת את חרבו, ומפני זה שלפהּ מתערו להכותו..." ""דַּרְכֵי הָרְפוּאָה", א.ד גורדון
גיזרון
עריכה- ייתכן בהחלט שהשורש ער"י קשור גם למשמע זה (ראה לעיל), שהחרב מתגלה מן התער. מקבילה דומה גם באוגריתית: תערַת, במשמע זה.
מילים נרדפות
עריכהראו גם
עריכה
השורש ערה א | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
תַּעַר ג
עריכהניתוח דקדוקי | |
---|---|
כתיב מלא | תער |
הגייה* | Ta'ar |
חלק דיבר | שם־עצם |
מין | זכר |
שורש | ע־ר־י/ה א |
דרך תצורה | משקל תַּקְטֵל |
נטיות | ר': תְּעָרִים, נ"י: תַּעַר־ |
- לשון ימי הביניים [נדיר] גִּלּוּי עֲרָיוֹת.
- "...עולל זה אם לא אקח שואלה יֵרֵד אבי בַּתַּעַר..." "אריה חרד וחמתו כבדה", אלעזר הקליר
גיזרון
עריכה- משמע זה קשור אף הוא לגזרונות דלעיל, ומחזק את הסברה שהמילה "תער" יסודה בשורש ער"י, כעריות וכערוה.
ראו גם
עריכה
השורש ערה א | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
תָּעַר
עריכהניתוח דקדוקי – פועל | |
---|---|
כתיב מלא | תער |
שורש וגזרה | ת־ע־ר, גזרת השלמים |
בניין | פָּעַל (קַל) |
- [מליצה, לא בשימוש] הֵקִיץ מִשְּׁנָתוֹ, פָּסְקָה תַּרְדֶּמָתוֹ.
- "תָּעַר וּפָקַח הַנַּעַר עֵינָיו. וּלְאִמּוֹ סָח: "שְׂאִי בְּנֵךְ" בְּדִיצָה..." "אשרי כל ירא", שמואל בר הושענא
מילים נרדפות
עריכהראו גם
עריכהתִּעֵר
עריכהניתוח דקדוקי – פועל | |
---|---|
כתיב מלא | תיער |
שורש וגזרה | ת־ע־ר, גזרת השלמים |
בניין | פִּעֵל |
- [מליצה, לא בשימוש] עָשָׂה שֶׁיֵּעוֹר, הִפְסִיק הַשֵּׁנָה, עוֹרֵר (גם בהשאלה).
- "יין שהוא מְתַעֵר אֶת הָעולם/ שיתיר עולה של התורה..." מדרש תהילים, מזמור ס'
גיזרון
עריכה- גזירת תפעל מן השורש ע־ו־ר.