השורש ת־מ־ם הוא שורש הניטה בבניינים הפעיל וקל על דרכה של גזרת ע"ע, יתר הבניינים ניטים על דרכה של גזרת השלמים.
ת־מ־ם
|
עבר
|
הווה/בינוני
|
עתיד
|
ציווי
|
שם הפועל
|
קַל
|
תַּם
|
תַּם
|
יִתֹּם אוֹ יִתַּם
|
תֹּם
|
לָתֹם
|
נִפְעַל
|
-אַיִן-
|
-אַיִן-
|
-אַיִן-
|
-אַיִן-
|
-אַיִן-
|
הִפְעִיל
|
הֵתֵם
|
מֵתֵם
|
יָתֵם
|
הָתֵם
|
לְהָתֵם
|
הֻפְעַל
|
הֻתְמַם
|
מֻתְמָם
|
יֻתְמַם
|
-אין-
|
-אין-
|
פִּעֵל
|
תִּמֵּם
|
מְתַמֵּם
|
יְתַמֵּם
|
תַּמֵּם
|
לְתַמֵּם
|
פֻּעַל
|
-אַיִן-
|
-אַיִן-
|
-אַיִן-
|
-אין-
|
-אין-
|
הִתְפַּעֵל
|
הִתַּמֵּם
|
מִתַּמֵּם
|
יִתַּמֵּם
|
הִתַּמֵּם
|
לְהִתַּמֵּם
|
- בבניין קל, מצויות במקורות שתי דַּרְכֵי הטיה; האחת לפי דרך הרגילה לפועלי ע"ע בבניין קל "יִתֹּם" (כמו יִסֹּב, יִקֹּד וכדומה), והשנית לפי "יִתַּם", שזוהי כמובן צורת עתיד הרגילה בבניין נפעל לפועלי ע"ע.
- בבניין הפעיל הניקוד של אות אית"ן בעתיד מצוי במקרא גם בפתח: ”עֲלֵה אֶל חִלְקִיָּהוּ הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל, וְיַתֵּם אֶת-הַכֶּסֶף...“ (מלכים ב׳ כב, פסוק ד)
- המטה בבניין הפעיל לפי גזרת השלמים; הִתְמִים, אַתְמִים, הַתְמִימִי וכו', איננו משתבש, שכן סבילו (בניין הופעל) ניטה על דרך זו.
- בבניין התפעל הידמו ת' השורש ות' הבניין לכדי ת' דגושה.
|