1. מופיע במקרא רק בצורת הרבים. קיים ביטוי מקביל בפיניקית: 𐤓𐤐𐤀𐤌 (רפאם) באותה הוראה (ראו לדוגמא בכתובת הסרקופג של תבנת). יש שגזרו משורש ר־פ־י/ה א, שהמתים כחם רפוי.[1]
2. יתכן שגם "הָרָפָה" המוזכר בשמואל ב׳ כא, פסוקים טז – כה הוא מאותו הענין[2].
חז"ל (בראשית רבה כו,ד) גזרו את שמם מצד שגורמים רפיון: "רפאים- שכל מי שרואה אותן נרפה כשעוה". ובאופן דומה פירש שד"ל (דברים ב,יא): "רפאים- להיותם מפחידים רואיהם כמו המתים הנקראים רפאים כשנראים לבני אדם". פירוש אחר שהוצע, שהאומה הזו נקרא "רפאים" משום שהם כולם מתו לפני שעם ישראל הגיע לארץ ישראל.[3] אחרים הקבילו לשורש ר־ב־ב א בהוראת: גדול (רַב).
בטקסט אוגריתי[4] מופיע הביטוי: 𐎗𐎔𐎜𐎎 (רפאֻם), ונחלקו החוקרים בזיהויים: יש אומרים שהם אלים זוטרים שהיו תחת האל בעל[5], ואולי היו אחראים על עולם המתים (בדומה למשמעות 1). אחרים אומרים שהכוונה לרוחות רפאים.[6] כמו"כ באגדת אקהת מתואר דנאל כ"אדמ רפא", ולדעת חלק מהחוקרים הכוונה שהיה מהעם רפאים. אמנם אחרים סוברים ש"רפא אדמ" הכוונה רופא.[7]
↑רד"ק (שמ"א שם) פירש ש"רפה" היא מילה נרדפת לענק. והואיל משה (דברים ב,יא) הציע שאולי כל הרפאים הם צאצאי אדם ששמו הָרָפָה. אמנם שד"ל (דברים ג,יא) דחה פירוש זה.
↑באופן דומה, בתרגום השבעים "רפאים" תורגם gígantas) γίγαντας) - ענקים, ולדעת חלק מהחוקרים אין הכוונה לתואר גרידא, אלא לענקים מהמיתולוגיה היוונית שנלחמו באלי האולימפוס.