אין לבלבל ערך זה עם הערך הריק.
- לשון חז"ל נַעֲשָׂה יָרֹק.
- ”בְּצָלִים שֶׁיָּרְדוּ עֲלֵיהֶם גְּשָׁמִים וְצִמֵּחוּ, אִם הָיוּ הֶעָלִין שֶׁלָּהֶם שְׁחוֹרִין, אֲסוּרִין; הוֹרִיקוּ, הֲרֵי אֵלּוּ מֻתָּרִין.“ (משנה, מסכת שביעית – פרק ו, משנה ג)
- ”אָבִיב, אָבִיב הִגִּיעַ / הוֹרִיק שָׂדֶה גַּם כַּר / כָּל עַיִן הוּא מַפְתִּיעַ / בִּשְׁלַל פִּרְחֵי הַבַּר“ (אָבִיב, מאת אפרים תלמי בזֶמֶרֶשֶׁת)
- ”מִסְּבִיבֵךְ הוֹרִיק הַדֶּשֶׁא / וְכָל נֶבֶט פֹּה נָבַט / כָּל אַרְצֵנוּ מְחֻדֶּשֶׁת / ט"וּ בִּשְׁבָט, ט"וּ בִּשְׁבָט“ (השקדייה, מאת לאה גולדברג בזֶמֶרֶשֶׁת)
כמו בשם הצבע ירוק, עפ"ר הכונה בלשון חז"ל לצבע הצהוב שבלשונינו.
בארמית שם התבלין כרכום-מוריקא
השורש ירק ב
|
השורש י־ר־ק ב הוא שורש מגזרת נפ"יו.
י־ר־ק
|
עבר
|
הווה/בינוני
|
עתיד
|
ציווי
|
שם הפועל
|
קַל
|
יָרַק
|
יוֹרֵק
|
יִירַק
|
רַק
|
לִירַק
|
נִפְעַל
|
-אַיִן-
|
-אַיִן-
|
-אַיִן-
|
-אַיִן-
|
-אַיִן-
|
הִפְעִיל
|
הוֹרִיק
|
מוֹרִיק
|
יוֹרִיק
|
הוֹרֵק
|
לְהוֹרִיק
|
הֻפְעַל
|
-אַיִן-
|
-אַיִן-
|
-אַיִן-
|
-אין-
|
-אין-
|
פִּעֵל
|
יֵרַק
|
מְיָרֵק
|
יְיָרֵק
|
יָרֵק
|
לְיָרֵק
|
פֻּעַל
|
יֹרַק
|
מְיֹרַק
|
יְיֹרַק
|
-אין-
|
-אין-
|
הִתְפַּעֵל
|
הִתְיָרֵק
|
מִתְיָרֵק
|
יִתְיָרֵק
|
הִתְיָרֵק
|
לְהִתְיָרֵק
|
- בבניין פיעל פה"פ ר' יכולה להינקד בפתח או בצירה, דהיינו: יֵרַק או יֵרֵק.
- שים לב-בבניין התפעל ובבניין פיעל העיצורים א' ור' בד"כ גורמים להארכת תנועה: מפתח לקמץ, למשל; הִתְעַרֵב←הִתְעָרֵב, מְסַאֵב←מְסָאֵב וכדומה...
| |
|