”שהוא נותן משלו, ושזוגתו שתחי' מתרעמת עליו ומקללת אותו, שמחמת זה אין לו שלום בית! שמוכרח הוא לגרש את אשתו, חס ושלום או להשליך מעל שכמו את עול הצבּוּר...“ (עסקי קהל, מאת י"ל פרץ, בפרויקט בן יהודה)
מקור המונח בתלמוד: ”נר ביתו ונר חנוכה, נר ביתו עדיף משום שלום ביתו; נר ביתו וקידוש היום, נר ביתו עדיף משום שלום ביתו“ (בבלי, מסכת שבת – דף כג, עמוד ב), כאשר הכוונה שם היא לשלום בית באופן כללי ולאו דווקא בין בני זוג, אך כיום הכוונה היא בעיקר לעניין השלום בין בני זוג.