קציעה
קְצִיעָה
עריכהניתוח דקדוקי | |
---|---|
כתיב מלא | קציעה |
הגייה* | ktsi'a |
חלק דיבר | שם־עצם |
מין | נקבה |
שורש | ק־צ־ע |
דרך תצורה | משקל קְטִילָה |
נטיות | ר׳ קְצִיעוֹת |
- לשון המקרא קליפה קצוצה מעץ מבוּשׂם, חומר גלם של קטורת בית המקדש.
- לשון חז"ל עסק יבוש התאנים
- ”על מנת שאוכל בשעת הקציעה ולאחר הקציעה בשעת הקציעה אוכל ופטור ולאחר הקציעה אוכל וחייב“ (משנה, מסכת מעשרות – פרק ב, משנה ז)
- תאנה מיובשת ומצומקת בחום השמש
- ”בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בּוֹ, בְּנֵי זַתּוּא בֶּן יְהוּדָה, וְעִמָּהֶם כֹּהֲנִים וּלְוִיִּם, וְכָל מִי שֶׁטָּעָה בְּשִׁבְטוֹ, וּבְנֵי גּוֹנְבֵי עֱלִי, בְּנֵי קוֹצְעֵי קְצִיעוֹת.“ (משנה, מסכת תענית – פרק ד, משנה ה)
- שם פרטי לנקבה. בת איוב. בתו של שלמה המלך.
גיזרון
עריכה- המילה נזכרת פעמיים במקרא בפסוקים לעיל. מן קצע (והקציע). ערבית קצע[דרושה הבהרה] قطع בהוראת הפעלים: לגזור, לקצוץ .
[דרושים מקורות לכמה מן הטענות בפסקה זו]
- מצרית קדומה המופיעה בפפירוס הרסט שמתוארך לתקופת שלטון תחותמס השלישי מופיעה המילה בהגיית: חֶ-סַיִת khesait בהוראת "חלק מצמח הנרקח לתרופה" [1]. מצרית בהגיית קֶדֶט qeṭ-t ליוונית עתיקה קיטֹה κιττώ מושאל מעברית 'קִדָּה' הוא שמו הכולל ממנו יוצא הקנמון [2].
- ארמית: עפ"י התרגומים בצורת 'קציעתה' . מושאלת ליוונית עתיקה - קַסִאַ κᾰσίᾱ שהיה מין הקנמון, בלטינית שימש גם בהוראת התבלין אזוב תרבותי שביוון העתיקה נשזרו ענפיו למקלעת ונענדו סביב צווארם של בני זוג בעת נישואיהם . סטראבו טוען במידה רבה של ביטחון, שמקור צמח הקציעה מדרומה של הודו, וכמה מפרשני ימה"ב (וכך גם חוקרים כיום) גורסים שמקורו מצפונה של הודו ושמעצתו החומה הופק שרף ריחני-בעל ניחוח בולט (דומיננטי) .
- בפירוש אסף הרופא: "קציעות נקראים בלשון ארם משלחתה דבסמא".
תרגום
עריכה- אנגלית: cassia
מילים נרדפות
עריכהראו גם
עריכהקישורים חיצוניים
עריכה ערך בוויקיפדיה: קציעה |
תמונות ומדיה בוויקישיתוף: קציעה |
- כותר, קציעה, מטח
סמוכין
עריכההשורש קצע | ||
---|---|---|
|