בִּלְעָדֵיעריכה

ניתוח דקדוקי
כתיב מלא בלעדי
הגייה* bil׳adey
חלק דיבר מילת יחס
מין
שורש
דרך תצורה
נטיות נס׳ ג"ר בִּלְעָדָי בַּלְעָדָי ג"ש בִּלְעָדֵיךָ בַּלְעָדֶיךָ
  1. לשון המקרא חוץ מן. ללא־. מִלְבַד.
    • בִּלְעָדַי רַק אֲשֶׁר אָכְלוּ הַנְּעָרִים..הֵם יִקְחוּ חֶלְקָם“ (בראשית יד, פסוק כד)
    • ”אֲנִי פַרְעֹה וּבִלְעָדֶיךָ לֹא יָרִים אִישׁ אֶת יָדוֹ וְאֶת רַגְלוֹ “ (בראשית מא, פסוק מד)
    • ”וְאַתְּ כִּי שָׂטִית תַּחַת אִישֵׁךְ..וַיִּתֵּן אִישׁ בָּךְ אֶת שְׁכָבְתּוֹ מִבַּלְעֲדֵי אִישֵׁךְ“ (במדבר ה, פסוק כ)
    • ”וְכִי אֲנַחְנוּ מְקַטְּרִים לִמְלֶכֶת הַשָּׁמַיִם וּלְהַסֵּךְ לָהּ נְסָכִים הֲמִבַּלְעֲדֵי אֲנָשֵׁינוּ עָשִׂינוּ לָהּ כַּוָּנִים לְהַעֲצִבָה“ (ירמיהו מד, פסוק יט)
    • בִּלְעֲדֵי אֶחֱזֶה אַתָּה הֹרֵנִי אִם עָוֶל פָּעַלְתִּי לֹא אֹסִיף“ (איוב לד, פסוק לב)
    • הילד כל כך קשור אליכם, נראה שלא יכול להסתדר בלעדיכם

גיזרוןעריכה

  • בַּל (בלי) + עֲדֵי. היו"ד נמצאת בצורת הבסיס והיא יתרה.
  • במקרא ובשימוש כיום המילה תתייחס רק לבדל אישיות מחברתה. רק באיוב שם מתייחסת לפועל
  • מקביל לאכדית בהגיית בֶּל-אָדֶה (bēl adē) בהוראת: "בעל-שבועה".

נגזרותעריכה

  • בִּלְעָדִי

תרגוםעריכה

ראו גםעריכה

מובאות נוספותעריכה

  • ” וְאַתֶּם עֵדָי הֲיֵשׁ אֱלוֹהַּ מִבַּלְעָדַי וְאֵין צוּר בַּל יָדָעְתִּי“ (ישעיהו מד, פסוק ח)
  • ”וַיַּעַן יוֹסֵף אֶת פַּרְעֹה לֵאמֹר בִּלְעָדָי אֱלֹהִים יַעֲנֶה אֶת שְׁלוֹם פַּרְעֹה“ (בראשית מא, פסוק טז)

בִּלְעָדִיעריכה

ניתוח דקדוקי
כתיב מלא בלעדי
הגייה* bil׳adi
חלק דיבר תואר
מין זכר
שורש
דרך תצורה בלעדי + ־ִי
נטיות נ׳ בִּלְעָדִית, ר׳ בִּלְעָדִיִּים, נ"ר בִּלְעָדִיִּוֹת
  1. עברית חדשה שיש אותו רק למתי מעט, ליחידי סגולה
    • בעברית מודרנית לאות פ' יש שני צלילים ושניהם בלעדיים, וגם לאות כ' יש שני צלילים אבל אף אחד מהם לא בלעדי.
    • אני בן יחיד, ולכן אני זוכה לאהבתם הבלעדית של הוריי.

נגזרותעריכה

מילים נרדפותעריכה

ניגודיםעריכה

תרגוםעריכה