ניתוח דקדוקי
כתיב מלא שחרות
הגייה * shakhrut
חלק דיבר שם־עצם
מין נקבה
שורש שׁ־ח־ר
דרך תצורה משקל קַטְלוּת
נטיות
הַתְּקוּפָה שֶׁקּוֹדֶמֶת לַבַּגְרוּת, וְשֶׁבָּהּ מִתְנַסֶּה לָרִאשׁוֹנָה הָאָדָם בַּאֲחָדִים מִמְּאַפְיְנֶיהָ
”וְהָסֵר כַּעַס מִלִּבֶּךָ וְהַעֲבֵר רָעָה מִבְּשָׂרֶךָ כִּי-הַיַּלְדוּת וְהַשַּׁחֲרוּת הָבֶל“ (קהלת יא , פסוק י ) "וַיֶחֶזוּ בְךָ זִקְנָה וּבַחֲרוּת, / שֵֹעָר רֹאשְׁךָ בְּשֵֹיבָה וְשַׁחֲרוּת ." (אנעים זמירות ) ”הַלִּיטָאִי לֹא יָדַע לֹא יַלְדוּת וְלֹא שַׁחֲרוּת וְלֹא בַּחֲרוּת, בְּעֶצֶב נוֹלָד וּבְעֶצֶב יִגְדַּל וּבְעֶצֶב נִהְיֶה לְאִישׁ“ (מעל מכסה האניה אלחנן לוינסקי , בפרויקט בן יהודה )
בהשאלה: תְּחִילַּת הַהִתְפַּתְּחוּת הָעֶרְכִּית וְהַמִּקְצוֹעִיתהמילה מופיעה פעם אחת במקרא, בפסוק לעיל. ייתכן והיא גזורה מהמילה שַׁחַר ,(ש־ח־ר א) תחילת היום, וייתכן כי היא גזורה מהמילה שָׁחֹר , צבע השיער בתקופה זו (בניגוד לשיבה ).
