- הכחיל: עשה את צבעו של האחר לכחול .בויקיפידיה או בויקיטקסט העברית, להוציא דף חדש או להפניה אותו לדף או לסעיף קשור, כאשר נמצא קישור אדום, ככזה.
- צלם: 1 לשון המקרא על פי הרמב"ם במורה נבוכים א:א: אמנם צלם הוא נופל על הצורה הטבעית, רצה למר על העניין אשר בו נתעצם הדבר והיה מה שהוא, והוא אמתתו מאשר הוא הנמצא ההוא, אשר העניין ההוא באדם הוא אשר בעבורו תהיה ההשגה האנושית. ומפני ההשגה הזאת השכלית, נאמר בו:
- תאר: 1 לשון המקרא ... הצורה המפורסמת אצל ההמון.
- נאמר בצורה המלאכיית: יְתָאֲרֵהוּ בַשֶּׂרֶד... וּבַמְּחוּגָה יְתָאֳרֵהוּ (ישעיהו מד, יג). וזהו שם שלא יפול על הש"י יתברך כלל חלילה וחס. ע"ף הרמב"ם במורה נבוכים א:א
- 2. הוא גם כן דמיון בעניין מסויים, לא בתמונה ובתאר. (הגדרה על פי הרמב"ם במורה נבוכים א:א)
- ”"דָּמִיתִי, לִקְאַת מִדְבָּר“ (תהלים קב, פסוק ז) לא שדמה לכנפה ולנוצתה, אבל דמה אבלו לאבלה
- ”חֲמַת-לָמוֹ, כִּדְמוּת חֲמַת-נָחָשׁ“ (תהלים נח, פסוק ה)
- ”דִּמְיֹנוֹ--כְּאַרְיֵה“ (תהלים יז, פסוק יב)
- כָּל-עֵץ, בְּגַן-אֱלֹהִים--לֹא-דָמָה אֵלָיו, בְּיָפְיוֹ (יחזקאל לא, ח) - דמיון בעניין היופי.
- דִּמְיֹנוֹ--כְּאַרְיֵה (תהלים יז, יב).
עניינים
עריכהכנראה זה en:neologism, (חדושמילה?) כאשר הוא מכוון "השמים יכחילו העננים" בשיר של משה גיורה. ראו גם: en:coinage, מתובעת, w:מתובעת
וכאשר הוא מכוון לויקימשתמשים כמנו, כאשר אנו "יכחילו את קישורים האדום בויקימזימות, כנראה זה en:protologism שעדיין לא מקובל חוץ מהציבור של ויקיות. (מילהמחודושת?)
תרגום לאנגלית אני הציעה en:blueify
"וְעֹגֶן כָּבֵד מְרַקֵּע בַּמַּיִם, קוֹרַעַת סוּפָה עֲנָנִים / רְעַץ אֶת הַזַּעַף, יַכְחִילוּ שָׁמַיִם בְּבוֹא יוֹם לְשִׁיר סַפָּנִים." ("ספנים" מאת משה גיורא אלימלך)
אליעזר בן-יהודה – מחוללה של החייאת הדיבור העברי