זכור
זָכוּר
עריכה| ניתוח דקדוקי | |
|---|---|
| כתיב מלא | זכור |
| הגייה* | zakhur |
| חלק דיבר | תואר |
| מין | זכר |
| שורש | ז־כ־ר |
| דרך תצורה | משקל קָטוּל |
| נטיות | נ׳ זְכוּרָה, ר׳ זְכוּרִים, נ"ר זְכוּרוֹת |
- שזוכרים אותו.
- ”כִּי-הוּא יָדַע יִצְרֵנוּ זָכוּר כִּי-עָפָר אֲנָחְנוּ.“ (תהלים קג, פסוק יד)
- ”זָכוּר הַיִיתִי בִּפְלוֹנִית שֶׁיָצְתָה בְּהִינוֹמָא; וְרֹאשָׁה פָּרוּעַ.“ (משנה, מסכת כתובות – פרק ב, משנה י)
- ”אוֹמֵר, כָּל נֶדֶר שֶׁאֲנִי עָתִיד לִדּוֹר הוּא בָטֵל, וּבִלְבַד שֶׁיְּהֵא זָכוּר בִּשְׁעַת הַנֶּדֶר.“ (משנה, מסכת נדרים – פרק ג, משנה א)
- ”נִטְמָא וְיָדַע וְנֶעְלְמָה מִמֶּנּוּ הַטֻּמְאָה וְזָכוּר אֶת הַקֹּדֶשׁ, נֶעְלַם מִמֶּנּוּ הַקֹּדֶשׁ וְזָכוּר אֶת הַטֻּמְאָה, נֶעְלְמוּ מִמֶּנּוּ זֶה וָזֶה, וְאָכַל אֶת הַקֹּדֶשׁ וְלֹא יָדַע וּמִשֶּׁאָכַל יָדַע, הֲרֵי זֶה בְּעוֹלֶה וְיוֹרֵד.“ (משנה, מסכת שבועות – פרק ב, משנה א)
גיזרון
עריכה- בינוני פעול מן זכר. המילה מופיעה פעם אחת בלבד במקרא, בפסוק לעיל.
צירופים
עריכה
ניגודים
עריכהתרגום
עריכה- אנגלית: remembered
| השורש זכר | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
זְכוּר
עריכה| ניתוח דקדוקי | |
|---|---|
| כתיב מלא | זכור |
| הגייה* | zkhur |
| חלק דיבר | שם־עצם |
| מין | זכר |
| שורש | ז־כ־ר |
| דרך תצורה | משקל קְטוּל |
| נטיות | |
- לשון המקרא כלל הזכרים.
- ”שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָּל-זְכוּרְךָ אֶת-פְּנֵי הָאָדֹן יְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל.“ (שמות לד, פסוק כג)
- ”וּנְתָנָהּ יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ בְּיָדֶךָ וְהִכִּיתָ אֶת-כָּל-זְכוּרָהּ לְפִי-חָרֶב.“ (דברים כ, פסוק יג)
- ”אֵלּוּ הֵן הַנִּסְקָלִין, הַבָּא עַל הָאֵם, וְעַל אֵשֶׁת הָאָב, וְעַל הַכַּלָּה, וְעַל הַזְּכוּר, וְעַל הַבְּהֵמָה, וְהָאִשָּׁה הַמְבִיאָה אֶת הַבְּהֵמָה.“ (משנה, מסכת סנהדרין – פרק ז, משנה ד)
- ”וְאֵלּוּ הֵן שֶׁמַּצִּילִין אוֹתָן בְּנַפְשָׁן, הָרוֹדֵף אַחַר חֲבֵרוֹ לְהָרְגוֹ, אַחַר הַזְּכוּר וְאַחַר הַנַּעֲרָה הַמְאֹרָסָה.“ (משנה, מסכת סנהדרין – פרק ח, משנה ז)
- לשון חז"ל מעין כשוף
- ”ת"ר בעל אוב אחד המעלה בזכורו ואחד דהנשאל בגולגולת, מה בין זה לזה; מעלה בזכורו אינו עולה כדרכו ואינו עולה בשבת, נשאל בגולגולת עולה כדרכו ועולה בשבת.“ (בבלי, מסכת סנהדרין – דף סה, עמוד ב)
גיזרון
עריכה- מן זכר. יש הגורסים כי זוהי צורת ריבוי שבור, כנהוג בשפות שמיות אחרות, למשל בערבית: ذُكُور (דֻ'כוּר) או ذِكَار (דִ'כָאר)
צירופים
עריכהתרגום
עריכה- אנגלית: men
זַכּוּר
עריכה| ניתוח דקדוקי | |
|---|---|
| כתיב מלא | זכור |
| הגייה* | zakur |
| חלק דיבר | שם־עצם |
| מין | זכר |
| שורש | ז־כ־ר |
| דרך תצורה | משקל קַטּוּל |
| נטיות | |
- לשון המקרא שם פרטי לזכר.
- ”וְעַל-יָדוֹ בָנוּ אַנְשֵׁי יְרֵחוֹ {ס} וְעַל-יָדוֹ בָנָה זַכּוּר בֶּן-אִמְרִי“ (נחמיה ג, פסוק ב)
- ”וּמִבְּנֵי הַכֹּהֲנִים בַּחֲצֹצְרוֹת זְכַרְיָה בֶן-יוֹנָתָן בֶּן-שְׁמַעְיָה בֶּן-מַתַּנְיָה בֶּן-מִיכָיָה בֶּן-זַכּוּר בֶּן-אָסָף.“ (נחמיה יב, פסוק לה)
- ”...וְעַל-יָדָם חָנָן בֶּן-זַכּוּר בֶּן-מַתַּנְיָה כִּי נֶאֱמָנִים נֶחְשָׁבוּ וַעֲלֵיהֶם לַחֲלֹק לַאֲחֵיהֶם.“ (נחמיה יג, פסוק יג)
- ”וּבְנֵי מִשְׁמָע חַמּוּאֵל בְּנוֹ זַכּוּר בְּנוֹ שִׁמְעִי בְנוֹ.“ (דברי הימים א׳ ד, פסוק כו)
- ”בְּנֵי מְרָרִי לְיַעֲזִיָּהוּ בְנוֹ וְשֹׁהַם וְזַכּוּר וְעִבְרִי.“ (דברי הימים א׳ כד, פסוק כז)