אשמאי
אַשְׁמַאי
עריכה| ניתוח דקדוקי | |
|---|---|
| כתיב מלא | אשמאי |
| הגייה* | ashmay |
| חלק דיבר | שם־תואר |
| מין | זכר |
| שורש | א־שׁ־ם |
| דרך תצורה | אשמה + ־ַאי |
| נטיות | ר׳ אַשְׁמָאִים; נ׳ אַשְׁמָאִית, נ"ר אַשְׁמָאִיּוֹת |
- (יש לשכתב פירוש זה): לשון חז"ל חוטא, עבריין, עושה־רע.
- המטרידן האשמאי נשלח למאסר ממושך עקב מעשיו הרעים.
- זקן אשמאי מאי
גיזרון
עריכה- אָשֵׁם (אָשָׁם או אָשַׁם) + ַאי.
- בלשון חז"ל בצירוף לזקן במובאה לעיל[1]. אלא ששם אין כוונה לצירוף[2] כי הנושא מדבר בכבודו של זקן, בספרות העברית החדשה הצירוף זקן אשמאי (או אשמאי זקן) קיבל משמעות יחודית והתואר מבטא שאט נפש ומיאוס מכזה שכל חייו בחטאים. וגם ככלות תאוות בשרו עדיין שוגה בחטאים, מובא גם חז"ל שלושה הקב"ה שונאן ... זקן מְנָאֵף.
- יש מציעים לכתוב אַשְׁמַי[3]
תרגום
עריכה- אנגלית: sinner
| השורש אשׁם | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
- ↑ הנושא: הציווי והדרת פני זקן האם גם זקן שהוא אשמאי
- ↑ גם בהקשר ההלכתי שם לפי חלק מהפרשנים לא מדובר החוטא בדוקא אלא בבור ועם הארץ. שבתפיסה ההלכתית יש בזה אשם
- ↑ משקל אַלְלַי, ושם הפרטי חֶלְדַּי, מהְרי, וכמו"כ סופ השמות שָׁדַי, גֹבַי, כִילַי, וכדומה, כלם בפתח ולא בקמץ גדול בסוף. והצורה אשמאי א רק לסימן הפתח ולא למדתו. – ומקור מלה זו ומשמעתה בדיוק לא נתבררו. הערוך פרש בוּר, והביא מקור לזה: תרגום והאדמה לא תשם וארעא לא תיבור. אך זו גזרה יותר מדי מלאכותית. רש"י פרש רשע ועם הארץ, ולא באר מקור המלה. לוי גזר אותה מן אָשָׁם, וקוה' מפרסית asmâi, טמא ורע. וכ"ז סָפֵק – אשמי פרוייקט בן יהודה