שכל: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
שורה 1:
{{חסר|שִׁכֵּל}}
==שֵׂכֶל==
{{ניתוח דקדוקי|
שורה 5 ⟵ 6:
|חלק דיבר=שם עצם
|מין=זכר
|שורש={{שרששרש3|שׂכל אשׂ|כ|ל|שׂ־כ־ל <small>א</small>}}
|דרך תצורה={{משקל|קֵטֶל}}
|נטיות=
}}
#ה[[תכנה|תכונה]] של ה[[אדם]] ל[[הבנההבין|הבין]], ל[[דעת]] [[סבה|סיבה]] לו[[תוצאה]].
#:*{{צט/תנ"ך|רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת יְהוָה '''שֵׂכֶל''' טוֹב לְכָל-עֹשֵׂיהֶם תְּהִלָּתוֹ עֹמֶדֶת לָעַד.|תהלים|קיא|י}}
#:* {{הדגשה|'''שֵׂכֶל'''-טוֹב - יִתֶּן-חֵן|(משלי, יג, טו)}}
#:* {{הדגשה|לְפִי-'''שִׂכְלוֹ''' יְהֻלַּל-אִישׁ וְנַעֲוֵה-לֵב יִהְיֶה לָבוּז|משלי|יב|ח}}
#:*{{צט/תנ"ך|וְעַל-'''שִׂכְלוֹ''' וְהִצְלִיחַ מִרְמָה בְּיָדוֹ וּבִלְבָבוֹ יַגְדִּיל וּבְשַׁלְוָה יַשְׁחִית רַבִּים וְעַל-שַׂר-שָׂרִים יַעֲמֹד וּבְאֶפֶס יָד יִשָּׁבֵר.|דניאל|ח|כה}}
#:*{{צט/תנ"ך|וַיִּקְרְאוּ בַסֵּפֶר בְּתוֹרַת הָאֱלֹהִים מְפֹרָשׁ וְשׂוֹם '''שֶׂכֶל''' וַיָּבִינוּ בַּמִּקְרָא.|נחמיה|ח|ח}}
#:* {{הדגשהצט/תנ"ך|אַךְ יִתֶּן לְךָ-לְּךָ יְהוָה '''שֵׂכֶל''' וּבִינָה וִיצַוְּךָ עַל-יִשְׂרָאֵל וְלִשְׁמוֹר אֶת-תּוֹרַת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ.|(דברי הימים- א |כב, |יב)}}
 
===גיזרון===
* מהתנ"ך.
 
===מובאות נוספות===
* {{הדגשה|מְקוֹר חַיִּים - '''שֵׂכֶל''' בְּעָלָיו|(משלי, טז, כב)}}
* {{הדגשה|אַךְ יִתֶּן לְךָ יְהוָה '''שֵׂכֶל''' וּבִינָה|(דברי הימים-א כב, יב)}}
 
===צירופים===
שורה 23 ⟵ 24:
 
===נגזרות===
* [[שכליותשכלי]]
 
===מילים נרדפות===
שורה 44 ⟵ 45:
 
==שָׂכַל==
{{ניתוח דקדוקי לפועל|
|כתיב מלא=שכל
|שורש וגזרה={{שרששרש3|שׂכל אשׂ|כ|ל|שׂ־כ־ל <small>א</small>}}
|בניין=קל (פָּעַל)
}}
# {{מקרא}} היה בעל [[הבנה]].
#:* {{הדגשהצט/תנ"ך|וַיֵּצְאוּ שָׂרֵי פְלִשְׁתִּים וַיְהִי מִדֵּי צֵאתָם '''שָׂכַל''' דָּוִד מִכֹּל עַבְדֵי שָׁאוּל וַיִּיקַר שְׁמוֹ מְאֹד.|(שמואל א|יח, |ל)}}
 
===גיזרון===
*המילה מופיעה במקרא פעם אחת בלבד, בפסוק לעיל.
* מהתנ"ך.
 
===מילים נרדפות===
שורה 62 ⟵ 63:
 
{{שורש|שׂכל א}}
 
 
==שִׂכֵּל==
שורה 68:
{{ניתוח דקדוקי לפועל|
|כתיב מלא=שיכל
|שורש וגזרה={{שרששרש3|שׂכל אשׂ|כ|ל|שׂ־כ־ל <small>א</small>}}, שלמים
|בניין=פיעל}}
# [[החליף]] תוך כדי [[היפוך]] או [[הצלבה]].
# {{מקרא}} עשה [[פעולה]] ב[[התחכמות]], ב[[חכמה]] ושכל<ref>‏לפי חלק מהפרשנים במקרא פירוש המילה שכל הוא הפעיל משהו בעיקום ובניגוד לפעולה הטבעית/נורמלית והשורש הוא "סכל" - ההיפך ממשמעות השורש "שכל" שזה השורש לפי פירוש רוב הפרשנים. ראו בפסקה "גיזרון".</ref>.
#:*{{צט/תנ"ך|וַיִּשְׁלַח יִשְׂרָאֵל אֶת יְמִינוֹ וַיָּשֶׁת עַל רֹאשׁ אֶפְרַיִם וְהוּא הַצָּעִיר וְאֶת שְׂמֹאלוֹ עַל רֹאשׁ מְנַשֶּׁה '''שִׂכֵּל''' אֶת יָדָיו כִּי מְנַשֶּׁה הַבְּכוֹר.|בראשית|מח|יד}}
#:* {{הדגשה|'''שִׂכֵּל''' אֶת יָדָיו|(בראשית מח, יד)}}
#החליף תוך כדי היפוך או [[הצלבה]].
 
===גיזרון===
*המילה מופיעה במקרא פעם אחת בלבד, בפסוק לעיל.
*המילה מופיעה בתנ"ך פעם אחת ויחידה, בסיפור של ברכת יעקב את מנשה ואפרים, כשיעקב קיים את הנוהג להניח את ידיו על ראשי נכדיו אפרים ומנשה כשבירכם. התורה מספרת שיעקב הניח את ידו הימנית על אפרים הצעיר יותר ואת יד שמאל על מנשה הבכור, במקום ההיפך, בעוד אפרים עמד מול ידו השמאלית ומנשה מול ידו הימנית. ה[[תורה]] מבטאת את הפעולה של הפיכת הידיים מהצורה הטבעית (הנחת היד על הנכד שמולה) לצורה הפוכה (הנחת היד על הנכד שאינו ממולה) שיעקב "שיכל" את ידיו.
:רש"י ורוב הפרשנים מפרשים על פי תרגום אונקלוס שאין "שיכל" שם ל"הפיכת" הידיים אלא המילה "שיכל" מתייחסת להשכלה ולהתחכמות שהיתה בהפיכת הידיים. מה שאומר שמוצאה של המילה היא בשם העצם "שכל". לעומתם הרשב"ם מפרש שהמילה "שיכל" מתייחסת ל"עיקום" ול"אי-הנורמליות" שבהפיכת הידיים. והוא מוסיף שהשורש הוא "סכל" - ההיפך של השורש "שכל". סכל פירושו "חסר אינטליגנציה" ןבלשונו של הרשב"ם: "אדם מעוקם ונפתל. לפי הרשב"ם פירוש המילה "שיכל" הוא הפעיל משהו תוך כדי עיקום והיפוך מהטבעיות והנורמליות.
 
===פרשנים מפרשים===
{{שורש|שׂכל ב}}
*רש"י ורוב הפרשנים מפרשים על פי תרגום אונקלוס שאין "שיכל" שם ל"הפיכת" הידיים אלא המילה "שיכל" מתייחסת להשכלה ולהתחכמות שהיתה בהפיכת הידיים. מה שאומר שמוצאה של המילה היא בשם העצם "שכל".
:רש"י ורוב הפרשנים מפרשים על פי תרגום אונקלוס שאין "שיכל" שם ל"הפיכת" הידיים אלא המילה "שיכל" מתייחסת להשכלה ולהתחכמות שהיתה בהפיכת הידיים. מה שאומר שמוצאה של המילה היא בשם העצם "שכל". *לעומתם הרשב"ם מפרש שהמילה "שיכל" מתייחסת ל"עיקום" ול"אי-הנורמליות" שבהפיכת הידיים. והוא מוסיף שהשורש הוא "סכל" - ההיפך של השורש "שכל". סכל פירושו "חסר אינטליגנציה" ןבלשונוובלשונו של הרשב"ם: "אדם מעוקם ונפתל. לפי הרשב"ם פירוש המילה "שיכל" הוא הפעיל משהו תוך כדי עיקום והיפוך מהטבעיות והנורמליות.
 
===צירופיםנגזרות===
* [[שכול#שׂכּוּל|שיכול]]
* [[בטוי משוכל|ביטוי משוכל]] (2)
 
=== הערות שוליים ===
{{הערות שוליים}}
 
{{שורש|שׂכל ב}}
[[קטגוריה:מילים יחידאיות בתנ"ך]]
==שָׁכַל==
{{ניתוח דקדוקי לפועל|
|כתיב מלא=שכל
|שורש וגזרה={{שרששרש3|שׁכלשׁ|שׁ־כ־לכ|ל}}
|בניין=קל (פָּעַל)
}}
# [[אבד‎#אִבֵּד|איבד]] [[צאצא]] בחייו.
#:* כאב ש'''שכל''' בן במלחמת ששת הימים, הוא יודע היטב מהי ההרגשה של '''[[שכול]]'''.
#:* {{הדגשהצט/תנ"ך|וַאֲנִי, כַּאֲשֶׁר '''שָׁכֹלְתִּי שָׁכָלְתִּי'''|(בראשית |מג, |יד)}}
 
===גיזרון===
*המילה מופיעה במקרא פעמיים בלבד, בפסוק לעיל.
* מהתנ"ך.
 
 
{{ניתוח דקדוקי לפועל|
|כתיב מלא=שכל
|שורש וגזרה={{שרש|שׁכל|שׁ־כ־ל}}
|בניין=
}}
 
===קישורים חיצוניים===