שיחה:סבתא
תגובה אחרונה: לפני 11 שנים מאת אחד ש. בנושא קמץ ולא פתח
קמץ ולא פתח
עריכהסָבְתָא ולא סַבְתָא - תנועה גדולה בהברה סגורה ולא מטעמת, בנגוד לכלל. אם איני טועה, זהו הנקוד הארמי, שאינו מקפיד על כלל זה (ראו שיחה:לעלא ולעלא), ונדמה לי שראיתי "עִבְרוּת" של הנקוד המחליף את הקמץ בפתח.
לצערי, אין לידי מקורות. אם יש למישהו סמוכין, כדאי להוסיף לערך בסעיף "מידע נוסף". כחלון (שיחה) 03:11, 15 באפריל 2013 (IDT)
- נראה לי שלהלכה, ההברה הראשונה במילה פתוחה והשווא תחת הבי"ת הוא נע. מובן שבפועל אין מבטאים כך. nevuer (שיחה) 19:32, 15 באפריל 2013 (IDT)
- האם אתה טוען שהכלל "בהברה סגורה לא מטעמת תבוא תנועה קטנה" קים גם בארמית? מה לגבי "לעלא" ודגמאות אחרות? כחלון (שיחה) 19:54, 15 באפריל 2013 (IDT)
- אני לא כל כך מתמצא בזה, אבל צורת היסוד בארמית היא סָבָה, ולכן השווא שבצורה המיודעת סָבְתָא מקורו בתנועה שנחטפה. אמנם במחשבה נוספת, אני לא מכיר את הפונולוגיה הארמית במידה שתאפשר לי לקבוע אם התנועה נחטפה לשווא נח (ובכך נוצרה הברה סגורה) או לשווא נע (הברה פתוחה). nevuer (שיחה) 17:00, 17 באפריל 2013 (IDT)
- האם אתה טוען שהכלל "בהברה סגורה לא מטעמת תבוא תנועה קטנה" קים גם בארמית? מה לגבי "לעלא" ודגמאות אחרות? כחלון (שיחה) 19:54, 15 באפריל 2013 (IDT)