שיחה:התפלל

הפניה ל"תורת הצורות"

צטטתי בערך את "פרקים בתולדות הלשון העברית" (של האוניברסיטה הפתוחה) המצטט את מאמרו של הנמן. אין לי את המקור. אם מישהו יכול לצטט ישירות ולחתוך את עלות התווך - מן השמים יְבֹרַך. כחלון (שיחה) 19:27, 30 ביוני 2013 (IDT)

משחיתים!

כעת אני רואה שהשחיתו את הנתוח הדקדוקי בערך... אני מבין שלא די בזהות עה"פ ולה"פ, וחשובה הנטיה? כלומר, הפעל "סוֹבֵב" יְשֻׁיַּך לגזרת הכפולים (בבנין פִּעֵל), ו"סִבֵּב" לגזרת השלמים? כלומר - העקר הנטיה ולא אותיות השרש? כחלון (שיחה) 19:30, 30 ביוני 2013 (IDT)

יכול אתה להירגע, אין זו השחתה. בהחלט אמרת נכונה, אם השורש פל"ל היה ניטה כ-"הִתְפּוֹלֵל" (כמו התבנית הקבועה בשורשי ע"ע: הִסְתּוֹבֵב, הִתְנוֹצֵץ, הִתְבּוֹדֵד וכד') אזי היינו משייכים אותו לע"ע ולא לשלמים. למעשה, אתה מאיר את עיניי הרגע לכך שיש ליצור "שורש:סבב א" ו"שורש:סבב ב" (פרח מראשי בבואי ליצור הערך). לכל גזרה (או כמעט לכל אחת) ישנו דרך משלה להטיות השורשים שבה. כך למשל גם השורשים: קי"ם, שי"ך, טי"ל, סי"ר וכו' לא ישויכו לגזרת נע"ו/י כיוון שניטים ע"ד השלמים שכן עה"פ מופיעה בכל הנטיות ואיננה נחה כבשורשים: שי"ר, שׂי"ח, רי"ד, רי"ב, לי"ץ וכו'.Omer Q 16 (שיחה) 20:44, 30 ביוני 2013 (IDT)