צפרדע

צְפַרְדֵּעַ עריכה

ניתוח דקדוקי
כתיב מלא	צפרדע
הגייה^*	tsfardea
חלק דיבר	שם־עצם
מין	נקבה
שורש
דרך תצורה
נטיות	ר׳ צְפַרְדְּעִים גם צְפַרְדֵּעִים; צְפַרְדֵּעַ־, ר׳ צְפַרְדְּעֵי־ גם צְפַרְדֵּעֵי־

צפרדע הנחלים

פחי צפרדע טיפוסיים

עשר המכות
דָּם \| צְפַרְדֵּעַ \| כִּנִּים \| עָרוֹב \| דֶּבֶר שְׁחִין \| בָּרָד \| אַרְבֶּה \| חֹשֶׁךְ \| מַכַּת בְּכוֹרוֹת

בעל חיים ממחלקת הדו חיים, שצורת הבוגר שלו היא חסרת־זנב.
- ”וְשָׁרַץ הַיְאֹר צְפַרְדְּעִים וְעָלוּ וּבָאוּ בְּבֵיתֶךָ וּבַחֲדַר מִשְׁכָּבְךָ וְעַל-מִטָּתֶךָ...“ (שמות ז, פסוק כח)
- ”הַשֶּׁרֶץ וְהַצְּפַרְדֵּעַ בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, נָגַע בְּאֶחָד מֵהֶם וְעָשָׂה טָהֳרוֹת וְנֶאֱכָלוּ, [...] הֲרֵי אֵלּוּ טְהוֹרוֹת.“ (משנה, מסכת טהרות – פרק ה, משנה ד)
- צאצא הצפרדע נקרא רֹאשן.
[סלנג] מכולת אשפה גדולה, בדר"כ עשויה מתכת ירוקה.
- המעטפות נמצאו בצפרדע זבל ברחוב הרימון בקריית גת. (טובה דדון, "הדוור זרק דואר לזבל "בגלל עומס"". ‏ynet‏, 11/04/2005)
- הבוקר (יום ב') הבחין תושב קצרין, אבי גולדברגר, בכלב רועה גרמני שנזרק עמוק לתוך פח זבל צפרדע באחת השכונות בעיר.
  (שמעון איפרגן, "תעלומה: מי זרק לפח זבל בעיר קצרין כלב רועה גרמני?". ‏HIX‏, 20/03/2017)

המילה משותפת לכמה שפות שמיות: ארמית־יהודית – עוּרְדְעָנַיָא; ארמית־סורית – ܐܘܪܕܥܐ (אורדעא), ערבית – ضَفْدَعَة (צַ'פְדַעַה), אמהרית – ṣ̌ǝfdēt, חארסוסית – ṣefdeʾēt. משערים שהמילה בצורתה הקדומה כללה חמישה עיצורי "שורש" (כלומר, עיצורים ששייכים לגוף המילה ולא מוספיות), שהשתמרו בעברית בלבד.
מצויה בעברית-מקראית, אתר האקדמיה לעברית מוסיף: "מילים בנות חמישה עיצורים נדירות בעברית ובלשונות שמיות בכלל. חוקרים מעריכים כי שמה בלשונות עתיקות אחרות מחקה את קרקוריה: בגעז (חבשית עתיקה) למשל המילה היא 'קרננעת' (בדומה ל'קרר' במצרית) ובארמית בבלית 'אקרוקא' (לזכר) ו'אקרוקתא' (לנקבה), ואולי זה הרקע גם לשם הארוך בעברית. השוואה למילה המקבילה בערבית : בהגיית 'דפדע' (ضفدع בערבית, העיצור ض (ד') נעתק לעיצור העברי: צ', המבסס את ההנחה כי אין הרי"ש מן השורש), ויש שהציעו שהיא קרובה אל המילים המקראיות צֶפַע וצִפְעוֹנִי. (האקדמיה לעברית בערך: צפרדע)

אבן עזרא: "והמפרשים נחלקו במלת צפרדעים, ורבים אמרו שהוא מין דג נמצא במצרים יקרא בלשון ערב אלתמסח, ויוצא מן הנהר וחוטף בני אדם. ואחרים אמרו, כי הם הנמצאים ברובי הנהרות שמשמיעים קול, והוא הנכון בעיני, והוא הידוע."