אור: הבדלים בין גרסאות בדף
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 168:
#:* חג החנוכה קרוי גם חג ה'''אוּרים'''.
#:*{{צט/תנ"ך|אֵין גַּחֶלֶת לַחְמָם '''אוּר''' לָשֶׁבֶת נֶגְדּוֹ|ישעיהו|מז|יד}}
#:*{{צט/תנ"ך|וְסַלְעוֹ מִמָּגוֹר יַעֲבוֹר וְחַתּוּ מִנֵּס שָׂרָיו נְאֻם יְהוָה אֲשֶׁר '''אוּר''' לוֹ בְּצִיּוֹן, וְתַנּוּר לוֹ בִּירוּשָׁלִָם|ישעיהו|לא|ט}}.
===גזרון===
* הרבה לפני התופת של [[w:דנטה אליגיירי|דנטה אליגיירי]] ,נטתה הספרות המדרשית לדרוש הפסוק: {{צט/תנ"ך|וְסַלְעוֹ מִמָּגוֹר יַעֲבוֹר וְחַתּוּ מִנֵּס שָׂרָיו נְאֻם יְהוָה אֲשֶׁר '''אוּר''' לוֹ בְּ'''צִיּוֹן''', וְתַנּוּר לוֹ בִּירוּשָׁלִָם|ישעיהו|לא|ט}} ככזה שמתאר את [[גיהנום]], שנאמר ואז נכתב: {{צט/בבלי|נאם ה' אשר אור לו בציון ותנור לו בירושלים ותנא דבי רבי ישמעאל אשר אור לו בציון זו גיהנם ותנור לו בירושלים זו פתחה של גיהנם ותו ליכא והאמר ר' מריון אמר ר' יהושע בן לוי ואמרי לה תנא רבה בר מריון בדבי רבי יוחנן בן זכאי שתי תמרות יש בגי בן הנום ועולה עשן מביניהן וזו היא ששנינו '''ציני''' הר הברזל כשירות וזו היא '''פתחה של גיהנם''''' |עירובין|יט|א}}.
===צירופים===
| |||