אל: הבדלים בין גרסאות בדף

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
הוספת אוגריתית וכנענית, בקרוב אחריב גם את הגזרון של אֵל
שורה 12:
# ל־, לעבר, אצל.
#:* '''אל''' מי אתה הולך?
#:* {{צט/תנ"ך|וַיְהִי, דְּבַר-יְהוָה, '''אֶל'''-יוֹנָה בֶן-אֲמִתַּי, לֵאמֹר. קוּם לֵךְ '''אֶל'''-נִינְוֵה|יונה|א|א, |ב}}
#:* {{צט/תנ"ך|לֵךְ-'''אֶל'''-נְמָלָה עָצֵל, רְאֵה דְרָכֶיהָ וַחֲכָם|משלי|ו|ו}}
#:* {{הדגשה|כי '''אל''' משֻׂאֹת לכִש נחנו שֹמרִם|[[W:KAI|KAI]] 194, מ[[W:מכתבי לכיש|מכתבי לכיש]]}}
 
===צירופים===
שורה 45 ⟵ 46:
|נטיות=
}}
{{נגן|קובץ=He-אַל.ogg|כתובית=הגיה}}
# מילה המצווה על שלילה.
#:* {{צט/תנ"ך|'''אַל''' נָא אֶשָּׂא פְנֵי אִישׁ וְאֶל אָדָם לֹא אֲכַנֶּה|איוב|לב|כא}}
#:* {{צט|הוא אמר: אליפלט '''אל''' פחד, אליפלט, '''אל''' פחד וחיל|נתן אלתרמן}}
#:* '''אל''' '''ת'''צא מהבית לפני שאחֱזור.
#:* '''אל''' '''ת'''עשן, אתה תזיק לעצמך.
# [[לו]], מילת חיזוק ותקווה.
#:* {{צט|הוא אמר: אליפלט '''אל''' פחד, אליפלט, '''אל''' פחד וחיל|נתן אלתרמן}}
#:* {{צט/תנ"ך|וַיֹּאמֶר: {{מונחון|'''אַל''' יוֹשִׁעֵךְ יְהוָה!|כלומר, לו יושיעך יהוה, מאחר שאני אינני יכול}} מֵאַיִן אוֹשִׁיעֵךְ? הֲמִן הַגֹּרֶן אוֹ מִן הַיָּקֶב?!|מלכים ב|ו|כז}}
 
#:* {{צט/תנ"ך|שְׁחוֹרָה אֲנִי וְנָאוָה, בְּנוֹת יְרוּשָׁלם, כְּאָהֳלֵי קֵדָר, כִּירִיעוֹת שְׁלֹמֹה; '''אַל''' תִּרְאוּנִי שֶׁאֲנִי שְׁחַרְחֹרֶת, שֶׁשֱּׁזָפַתְנִי הַשָּׁמֶשׁ!|יונה|א|א, ב}}<ref>כאן "אל תראוני" במשמעות "אנא ראוני", לאור התתפארות האישה בשחרותה בפסוק הקודם; ראו צבי ושפרה רין, '''עלילות האלים''', ענבל, 1996, עמ' 58</ref>
 
===גיזרון===
# ייתכן שנוצרה עקב היפוך האותיות במילה "לא".
 
===גזרון===
===מובאות נוספות===
באוגריתית, בשתי המשמעויות: 𐎀𐎍 (אַל);<ref>צבי ושפרה רין, '''עלילות האלים''', ענבל, 1996, עמ' 58; לוחות UT 129, 137, ’nt I, ’nt V vi, 51 V, 51 VI, 51 VII, 3 Aqht</ref> בכנענית במשמעות הראשונה 𐤀𐤋 (אל).<ref>[[w:KAI|KAI]] 1, 13, 14, 24</ref>
*מפרקי אבות
# {{צט|'''אל''' תהיו כעבדים המשמשין את הרב על מנת לקבל פרס, |אבות}}
# {{צט| יוֹסֵי בֶּן יוֹחָנָן אִישׁ יְרוּשָׁלַיִם אוֹמֵר, יְהִי בֵיתְךָ פָּתוּחַ לִרְוָחָה, וְיִהְיוּ עֲנִיִּים בְּנֵי בֵיתֶךָ, '''וְאַל''' תַּרְבֶּה שִׂיחָה עִם הָאִשָּׁה|אבות}}
# {{צט| נִתַּאי הָאַרְבֵּלִי אוֹמֵר, הַרְחֵק מִשָּׁכֵן רָע, '''וְאַל''' תִּתְחַבֵּר לָרָשָׁע, '''וְאַל''' תִּתְיָאֵשׁ מִן הַפֻּרְעָנוּת:|אבות}}
# {{צט|שְׁמַעְיָה וְאַבְטַלְיוֹן קִבְּלוּ מֵהֶם. שְׁמַעְיָה אוֹמֵר, אֱהוֹב אֶת הַמְּלָאכָה, וּשְׂנָא אֶת הָרַבָּנוּת, '''וְאַל''' תִּתְוַדַּע לָרָשׁוּת:|אבות}}
# {{צט|רַבָּן גַּמְלִיאֵל הָיָה אוֹמֵר, עֲשֵׂה לְךָ רַב, וְהִסְתַּלֵּק מִן הַסָּפֵק, '''וְאַל''' תַּרְבֶּה לְעַשֵּׂר אֳמָדוֹת:|אבות}}
# {{צט|'''וְאַל''' תֹּאמַר דָּבָר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִשְׁמוֹעַ שֶׁסּוֹפוֹ לְהִשָּׁמַע. '''וְאַל''' תֹּאמַר לִכְשֶׁאֶפָּנֶה אֶשְׁנֶה, שֶׁמָּא לֹא תִפָּנֶה:|אבות}}
# {{צט|הוּא הָיָה אוֹמֵר, '''אַל''' תְּהִי בָז לְכָל אָדָם, '''וְאַל''' תְּהִי מַפְלִיג לְכָל דָּבָר, שֶׁאֵין לְךָ אָדָם שֶׁאֵין לוֹ שָׁעָה וְאֵין לְךָ דָבָר שֶׁאֵין לוֹ מָקוֹם:|אבות}}
# {{צט|הוּא הָיָה אוֹמֵר, '''אַל''' תְּהִי דָן יְחִידִי, שֶׁאֵין דָּן יְחִידִי אֶלָּא אֶחָד. '''וְאַל''' תֹּאמַר קַבְּלוּ דַעְתִּי, שֶׁהֵן רַשָּׁאִין וְלֹא אָתָּה:|אבות}}
# {{צט| רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי קִבֵּל מֵהִלֵּל וּמִשַּׁמַּאי. הוּא הָיָה אוֹמֵר, אִם לָמַדְתָּ תּוֹרָה הַרְבֵּה, '''אַל''' תַּחֲזִיק טוֹבָה לְעַצְמָךְ|אבות}}
 
# ייתכן שנוצרה עקב היפוך האותיות במילה "לא".{{מקור}}
===צירופים===
{{ע|3|
שורה 104 ⟵ 96:
|נטיות=ר' אֵלִים
}}
{{נגן|קובץ=He-אֵל.ogg|כתובית=הגיה}}
# {{רובד|המקרא}} [[כוח]] ו[[גבורה]] או מי שיש בו כוח וגבורה.
#:* {{צט/תנ"ך|יֵשׁ-לְ'''אֵל יָדִי''' לַעֲשׂוֹת עִמָּכֶם רָע|בראשית|לא|כט}}
שורה 115 ⟵ 106:
#:* דבר קיומו של '''האל''' ה[[טרנסצדנטי]] הינו שאלה [[פילוסופיה|פילוסופית]] עמוקה.
 
===גיזרוןגזרון===
* באכדית אלֻ "ilu" בא לתאר אל, אך היא מתארת מגוון רחב של דמויות נוספות.
* באכדית אלֻ "ilu" בא לתאר אל, אך היא מתארת מגוון רחב של דמויות נוספות . היא מציינת את האלים הקוסמיים ואת אלי הטבע ,אך משמשת כינוי גם לאלים אישיים , "מלאכים מגנים". כמו כן במילים: ("šedu"-שדו ,"lamassu"-למשו) שמשמען אלים קטנים ואלמוניים הקשורים לאנשים יחידים. (גם נפשות המתים ,ובייחוד נפשות של ילדים קטנים , נקראו "ilu"), במזרח הקדום המונח 'אל' ציין גם פסל של אל או סמל של אל ואף מלכים שהאליהו את עצמם{{הערת שוליים|'''אלי קדם: הפוליתאיזם בארץ ישראל''',נדב נאמן, שאול שקד, מנחם קיסטר ויוסף גייגר יד יצחק בן-צבי,תשס"ח - 2008,ירושליים, עמ' 9}}.
 
* שמו של האל הראשי בפנתיאון האוגריתי היה "אל". השם נשאל גם אל שמו של אלוהי־העבריים, והפך לאחד משמותיו
שורה 150 ⟵ 141:
===הערות שוליים===
[[קטגוריה:דת]]
<references />
[[קטגוריה:פילוסופיה]]
[[קטגוריה:מילים אוגריתיות]]