ואתה שלום וביתך שלום וכל אשר לך שלום: הבדלים בין גרסאות בדף
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ {{שהות}} |
מ ניסוח |
||
שורה 1:
# ברכת שלום, המתאימה כאשר אדם חפץ לברך את עמיתו בברכת שלום
▲== '''וְאַתָּה שָׁלוֹם וּבֵיתְךָ שָׁלוֹם וְכֹל אֲשֶׁר לְךָ שָׁלוֹם''' ==
▲# ברכת שלום, המתאימה כאשר אדם חפץ לברך את עמיתו בברכת שלום, יכול להשתמש בביטוי זה. הסבר נוסף- יכול האדם להשתמש בביטוי זה בכדי לברך זוג צעיר שקנה בית חדש למשל.
#:* אמו של יהושע ביציאתה מביתו בירכה אותו ואת רעייתו ואמרה "אתה שלום וביתך שלום וכל אשר לך שלום".
#:* עמיתה של אורית באה לחנוכת הבית של אורית וברכה אותה "את שלום וביתך שלום וכל אשר לך שלום".
שורה 7 ⟵ 6:
=== מקור ===
* {{צט/תנ"ך|וַיֹּאמֶר דָּוִד לַנְּעָרִים, עֲלוּ כַרְמֶלָה וּבָאתֶם אֶל-נָבָל, וּשְׁאֶלְתֶּם-לוֹ בִשְׁמִי, לְשָׁלוֹם.
נאמר ע"י שליחי דוד,
'''ההקשר של הביטוי
'''סיפור העלילה מאחורי פסוק זה-''' בפסוק ד' מתחיל סיפור העלילה. דוד שכאמור בפסוק א' ירד "אֶל מִדְבַּר פָּארָן" שולח את עבדיו אל נבל, ומצווה עליהם לפנות אל נבל הגוזז את צאנו בכרמל, ולבקש ממנו בנימוס רב ובדברי שלום מקצת מהכיבוד. בקשתו של דוד אינה מפורשת. בדבריו הוא רומז לסיוע שהוא ואנשיו סייעו לרועי נבל, ומוסיף שסיוע זה אף ניתן להוכחה. אמנם אין הוא נוקב מפורשות במחיר, אבל מובן שהוא מצפה לתמורה בעד הסיוע. נבל מסרב לבקשתו של דוד, מדבר בחוסר כבוד ואומר שלא ייתן מהאוכל לאנשים שאינו מכיר. פנייתו המנומסת של דוד ותגובתו הבוטה של נבל מטים את הכף לטובת הדעה שאולי נבל הוא ה'נבל'.
|