הבדלים בין גרסאות בדף "משמד"

נוספו 151 בתים ,  לפני חודש
אין תקציר עריכה
(יצירת דף עם התוכן "{{ניתוח דקדוקי| |כתיב מלא=משומד |הגייה=meshumad |חלק דיבר=שם־עצם |מין=זכר |שורש={{שרש|שׁמד|שׁ־מ־ד...")
 
|נטיות=ר' משומדים
}}
# {{רובד|לשון חז"ל}} [[יהודי]] שהמיר את דתו (בעיקרלדת ל[[נצרות]])אחרת. או שעזב שמירת המצוות במופגן.
#:*{{הדגשה|ול'''משומדים''' אל תהי תקוה וכל הרשעה כרגע תאבד|תפילת שמונה עשרה, ברכת המינים}}{{הערת שוליים|ברוב הסידורים כיום הנוסח "ולמלשינים" או "ולמינים", וזה מחמת הצנזורה [[https://forum.otzar.org/download/file.php?id=60154 ראה כאן]].}}
#:*{{צט/תוספתא|האוכל שקצים הרי זה '''משומד'''|הוריות|א|ד}}
 
===גזרון===
* נגזר מ[[שמד|שִׁמֵּד]], שהמרת הדת נתפסת ככליון לנפש ([[שעת שמד|שעת השמד]]).
* רמב"ן כתב שהוא נגזר מהשורש הארמי שׁ־מ־ד־ע (אישתמודע לדוגמה אונקלוס בראשית מ"שמדע"ב) בהשמטת העין, שמשמעותו הכרה (השווה אונקלוס בראשית מב, ח)וידיעה, שהמשומד נעשה כזר [לא מוכר] לדתו.{{הערת שוליים|רמב"ן, שמות יב, מג.}}
* ר' יונה אבן ג'אנח אמר שבמקור המילה היא "משועמד", ומשמעותה בסורית וערבית היא טבילה לשם נצרות.{{הערת שוליים|דבריו מובאים בפירוש שד"ל שמות יב, מג.}} וכן מופיע בתרגום ר' שמואל אבן תיבון לספר הכוזרי: "ואמנם ישו וחבריו הם ה'''משועמדים''' הנכנסים בתורה המעמודית הטבולים בירדן" (מאמר ג אות סה).{{הערת שוליים|וכן מצוטט בספר יוחסין מאמר ראשון.}} וכעי"ז כתב ר' יעקב אנטולי, חתנו של ר"ש אבן תיבון: "והאומה המתדמה בנו ובתורתנו כשהם מטבילים ו'''משעמדים''' מכניסים '''המשועמד''' בברית אמונתם" (מלמד התלמידים, פרשת לך לך).
===מילים נרדפות===
 
*[[פוקר]]
===הערות שוליים===