נקב: הבדלים בין גרסאות בדף

#:* {{צט|וַיִּקַּח יְהוֹיָדָע הַכֹּהֵן אֲרוֹן אֶחָד '''וַיִּקֹּב''' חֹר בְּדַלְתּוֹ וַיִּתֵּן אֹתוֹ אֵצֶל הַמִּזְבֵּחַ בימין בְּבוֹא אִישׁ בֵּית יְהוָה וְנָתְנוּ שָׁמָּה הַכֹּהֲנִים שֹׁמְרֵי הַסַּף אֶת כָּל הַכֶּסֶף הַמּוּבָא בֵית יְהוָה.|מלכים ב יב י}}

#:* {{צט|עַתָּה הִנֵּה בָטַחְתָּ לְּךָ עַל מִשְׁעֶנֶת הַקָּנֶה הָרָצוּץ הַזֶּה עַל מִצְרַיִם אֲשֶׁר יִסָּמֵךְ אִישׁ עָלָיו וּבָא בְכַפּוֹ '''וּנְקָבָהּ''' כֵּן פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם לְכָל הַבֹּטְחִים עָלָיו.|מלכים ב יח כא}}

#:* {{צט|נשמט כנפו מעיקרו חוששין שמא '''ניקבה''' הריאה שלו ולפיכך בודקין אותה|רמב"ם הלכות שחיטה י ד}}

#:* {{צט|וַיֹּאמַר '''נָקְבָה''' שְׂכָרְךָ עָלַי וְאֶתֵּנָה|בראשית ל כח}}

#:* {{צט|וּמֵחֲצִי מַטֵּה מְנַשֶּׁה שְׁמוֹנָה עָשָׂר אָלֶף אֲשֶׁר '''נִקְּבוּ''' בְּשֵׁמוֹת לָבוֹא לְהַמְלִיךְ אֶת דָּוִיד.|דברי הימים א יב לב}}.

#:* {{צט|וּמִן הַנְּתִינִים שֶׁנָּתַן דָּוִיד וְהַשָּׂרִים לַעֲבֹדַת הַלְוִיִּם נְתִינִים מָאתַיִם וְעֶשְׂרִים כֻּלָּם '''נִקְּבוּ''' בְשֵׁמוֹת.|עזרא ח כ}}

#:* {{צט|'''וְנֹקֵב''' שֵׁם-יְהוָה מוֹת יוּמָת, רָגוֹם יִרְגְּמוּ-בוֹ כָּל-הָעֵדָה: כַּגֵּר, כָּאֶזְרָח-- – '''בְּנָקְבוֹ'''-שֵׁם, יוּמָת.|ויקרא כד טז}}.

#:* {{צט|'''וַיִּקֹּב''' בֶּן הָאִשָּׁה הַיִּשְׂרְאֵלִית אֶת הַשֵּׁם וַיְקַלֵּל וַיָּבִיאוּ אֹתוֹ אֶל מֹשֶׁה וְשֵׁם אִמּוֹ שְׁלֹמִית בַּת דִּבְרִי לְמַטֵּה דָן.|ויקרא כד יא}}

#:* {{צט|אֲ?נִיאֲנִי רָאִיתִי אֱוִיל מַשְׁרִישׁ '''וָאֶקּוֹב''' נָוֵהוּ פִתְאֹם.|איוב ג ה}}

*שורש זה לדברי הגמ'(סנהדרין)הגמרא הוא אותו שורש של נקב- – ציין במפורש. דהיינו נקב- – פירש את השם וקילל.

* השורש נ־ק־ב במשמעות קללה, קרוב אל השורש ק־ב־ב, שאף הוא משמש לתאור קללה, כמו בפסוק {{צט|מָה '''אֶקֹּב''' לֹא '''קַבֹּה''' אֵל וּמָה אֶזְעֹם לֹא זָעַם יְהוָה.|במדבר כג ח}}. כמה מן המפרשים נחלקו לגבי מספר פעלים בפרשת בלק (כגון "אֶקֹּב" שבפסוק לעיל) -– אם שייכים הם לשורש נ־ק־ב או לשורש ק־ב־ב.