כיון: הבדלים בין גרסאות בדף
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ביטול גרסה 312870 של 67.216.38.214 (שיחה)- תגית: ביטול |
אליצור יחיא (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
שורה 1:
{{פירוש נוסף|נוכחי=כֵּיוָן, מילת חיבור|אחר=כִּיוֵּן, פועל|ראו=[[כון|כִּוֵּן]]}}
==כֵּיוָן {{משני|א}}==
{{ניתוח דקדוקי|
|כתיב מלא=כיוון
|הגייה= key'''van,'''ke'''van'''
|חלק דיבר=מילת חיבור
|מין=
|שורש=
|דרך תצורה=
|נטיות=
}}
# {{רובד|חז"ל}} מיידית. ללא שהות.
#:* {{צט/משנה|מי שזכה בדישון מזבח הפנימי והמנורה היו מקדימין וארבעה כלים בידם הטני והכוז..ושתי מפתחות אחד יורד לאמת השחי ואחד פותח '''כיון'''|תמיד|ג|ו}}
#:* {{צט/בבלי|דבר זה שאל בייתוס בן זונין לחכמים: מפני מה אמרו אין עושין סריקין המצויירין בפסח? אמרו לו: מפני שהאשה שוהה עליה, ומחמצתה. אמר להם: אפשר יעשנה בדפוס, ויקבענה '''כיון'''|פסחים|לז|א}}
===גיזרון===
* המילה מופיעה במובן זה במובהק 2 פעמים בלבד. אך בכל המובאות בלשון חז"ל (כיון ב) משמעות זו היא הבסיס.
* משורש כ־ו־ן כמו בִּ[[מכון#מְכֻוָּן|מְכֻוָּן]].
==כֵּיוָן {{משני|ב}}==
{{ניתוח דקדוקי|
|כתיב מלא=כיוון
שורה 12 ⟵ 27:
}}
{{נגן|קובץ=He-כֵּיוָן.ogg|כתובית=הגיה}}
#'''<small>יבוא בצירוף עם ש-</small>''' הסיבה ל־ מילה שתפקידה להסביר מה
#:* {{הדגשה|עלי קנים ועלי גפנים אף על פי שהן מכונסין בקרפף '''כיון''' שהרוח מפזרת אותן הרי הן כמפוזרין ואסורין|רמב"ם הלכות יום טוב פרק ב}}
#:* הלכתי לים '''כיוון''' שהודיעו בתחזית שמזג האוויר יהיה חם היום.
===גיזרון===
* במקור משמעות המילה היא '''לאחר ש־''' או '''מייד כש־''' נראה כו סיבה ותוצאה אך לא בהכרח. לא ברור מתי הפכה המילה להיות מילה נרדפת ל[[סבה#סִבָּה|סיבת]] דבר.
דוגמאות רבות מצויות בחז"ל ישנן מסוג שנוטה להתפרש כמו סיבה ויש שקל להבחין במשמעות המקורית:
סוג א:{{צט/משנה|וכל האילן '''כיון''' שבא לעונת המעשרות מותר לקוצצו|שביעית|ד|י}} {{צט/משנה|'''כיון''' שחשכה אומר להם בא השמש אומרים הין בא השמש אומרים הין|מנחות|י|ג}}
סוג ב:{{צט/ תוספתא|והלך עמהן עד שהגיעו לסולמה של צור '''כיון''' שהגיעו לסולמה של צור ירד מן החמור ונתעטף וישב והתיר לו נדרו|פסחים|ב|טז}} {{צט/תוספתא|הרי הוא אומר כי אתם עוברים את הירדן ארצה כנען- '''כיון''' שאתם עוברים את הירדן הרי אתם בארץ כנען|בבא קמא|ח|יט}}
===מילים נרדפות===
* [[מפני]]
| |||